Reklama

O chorych i dla chorych

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Ewangelizuje i umacnia. Tak najkrócej można nakreślić rolę miesięcznika „Apostolstwo Chorych”. Numer lutowy jest poświęcony XXII Światowemu Dniu Chorego. Przynosi ciągle aktualne orędzie Ojca Świętego Franciszka skierowane do chorych i do wszystkich, którzy się nimi opiekują i ich leczą. Czytelnika szczególnie wzrusza, wspominający bł. Jana Pawła II, artykuł „Papież ludzi chorych”. Tytuł ten przysługuje Papieżowi Polakowi nie tylko jako autorowi napisanego 30 lat temu listu apostolskiego „Salvifici doloris” i temu, który ustanowił Światowy Dzień Chorego, ale również jako temu, którego życie naznaczone było cierpieniem. W młodości Karol Wojtyła kolejno stracił matkę, brata i ojca. Choroba i cierpienie szczególnie wpisały się w jego życie od zamachu 13 maja 1981 r. Bł. Jan Paweł II wielokrotnie doświadczył tego, o czym pisał – „cnoty wytrwałości w znoszeniu tego, co dolega i boli”. W sierpniu 2004 r. pielgrzymował do Lourdes, nie tylko jako zwierzchnik Kościoła, ale jako chory wśród chorych. W swoich ostatnich dniach nie zawahał się dać świadectwo zbliżania się do granicy życia, współcierpienia z innymi cierpiącymi.

W tym samym numerze znajdziemy również artykuł o św. Bernadetcie Soubirous, której ostatnią modlitwą stało się położenie krzyża na sercu. Są także wspomnienia o ks. Czesławie Podleskim – wieloletnim krajowym duszpasterzu Apostolstwa Chorych, który odszedł do Pana 5 lat temu.

Marcowy numer „Apostolstwa Chorych” otwiera artykuł o papieżu Franciszku, którego poznaliśmy już jako osobę niezwykle wrażliwą na ludzkie cierpienie. W tekście pt. „Świętość jest czuła” poznajemy przebieg ciężkiej choroby płuc Jorge Mario Bergoglio, którą przeszedł we wczesnej młodości i która pozostawiła w jego pamięci niezatarty ślad. Artykuł „Być ikoną Chrystusa” przypomina historię św. Franciszka z Asyżu, dla którego ubóstwo i pokora nie były celem samym w sobie, ale środkiem do naśladowania Chrystusa. W klimat Wielkiego Postu wprowadza nas artykuł „Zbudź się, który śpisz!”, analizujący przedstawienia Męki Pańskiej w zbiorach krakowskiej galerii „Sztuka cerkiewna dawnej Rzeczypospolitej”. Redakcja zamieszcza również artykuł „O spowiedzi świętej” oraz napisane z myślą o chorych rozważania Drogi Krzyżowej.

„Apostolstwo Chorych”, ul. Warszawska 58, 40-008 Katowice, tel. (32) 251-21-52. Wydawca: Polski Sekretariat Apostolstwa Chorych, www.apchor.pl.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2014-03-04 15:17

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”

2026-01-12 12:26

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Karol Porwich/Niedziela

Pierwsza Księga Królewska zaczyna się od sceny przekazania władzy. 1 Krl 2 należy do opowiadania o królach, które badacze nazywają historią deuteronomistyczną (od Pwt po 2 Krl). W tym nurcie miarą władcy staje się wierność Torze. Testament Dawida brzmi jak mowa pożegnalna. Formuła „idę drogą całej ziemi” przypomina, że także król wchodzi w los każdego człowieka. Dawid mówi do Salomona językiem przymierza: strzeż nakazów Pana, chodź Jego drogami, zachowuj ustawy i przykazania zapisane w Prawie Mojżesza. Słownictwo poleceń tworzy szeroki katalog: ustawy, przykazania, prawa, nakazy. Taki zestaw obejmuje całe życie, nie tylko kult i nie tylko politykę. Czasownik „strzec” sugeruje czujność i troskę. Pwt 17 stawia królowi podobne zadanie: władza dojrzewa pod Słowem, nie ponad nim. Wezwanie „bądź mocny i bądź mężem” opisuje odwagę moralną. Kończy się czas ojca. Zaczyna się czas decyzji syna. W tle stoi obietnica dana Dawidowi o trwałości jego „domu” (hebr. bajit), rozumianego jako dynastia. To samo słowo w Biblii oznacza także świątynię. Ta podwójna perspektywa prowadzi ku budowie przybytku w Jerozolimie i ku pytaniu o wierność rodu Dawida. Notatka o czterdziestu latach panowania Dawida ma charakter królewskiego epitafium, typowego dla Ksiąg Królewskich. Tradycja podaje podział tego czasu na Hebron i Jerozolimę. Zdanie o umocnieniu królestwa Salomona otwiera perspektywę mądrości i pokoju, a także prób serca. Augustyn widzi w obietnicach dane Dawidowi wskazanie na Chrystusa. Zauważa obraz przyszłości w Salomonie; pokój wpisany w imię i budowę świątyni. Pełnia spełnia się w Chrystusie, który buduje dom Boga z ludzi i trwa „na wieki”.
CZYTAJ DALEJ

Nazaret w Ewangelii Marka staje się miejscem szczególnego napięcia

2026-01-12 12:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Opowiadanie z końca 2 Księgi Samuela należy do epilogu (rozdz. 21-24), który domyka historię Dawida w świetle przymierza. Całe opowiadanie zaczyna się od wzmianki o gniewie Pana na Izraela. Grzech króla splata się tu z losem wspólnoty. Władza w Biblii niesie odpowiedzialność, nie przywilej. Król nakazuje spis Izraela i Judy. W świecie starożytnym spis służył wojsku i daninom. W Izraelu dotykał jeszcze głębiej, bo lud pozostawał własnością Pana. Tora łączy spis z motywem okupu za życie i ostrzega przed plagą (Wj 30,11-16). W tej perspektywie liczby odsłaniają pragnienie oparcia się na sile policzonej i przewidywalnej. Paralelny opis w 1 Księdze Kronik nazywa sprawcę pokusy „szatanem” (satan), przeciwnikiem, i odsłania warstwę duchowej walki.
CZYTAJ DALEJ

Indie: Silny wzrost powołań na ziemi naznaczonej przemocą i męczeństwem

2026-02-05 08:40

[ TEMATY ]

przemoc

Indie

powołania

męczeństwo

silny wzrost

ziemia naznaczona

Adobe Stock

Ziemia naznaczona przemocą i męczeństwem doświadcza obecnie niezwykłego rozkwitu powołań

Ziemia naznaczona przemocą i męczeństwem doświadcza obecnie niezwykłego rozkwitu powołań

Na wschodzie Indii, obserwuje się silny wzrost powołań. Stan, który kilkanaście lat temu był świadkiem dotkliwych krzywd wyrządzonych wyznawcom Chrystusa, dziś staje się miejscem coraz częstszych święceń kapłańskich. Duszpasterze, którzy sami doświadczyli „prześladowań, których celem było uciszenie chrześcijaństwa”, dziś wzywają do pokoju i pojednania.

Stan Orisa staje się centrum wiary i nadziei dla indyjskiej wspólnoty katolickiej, która historycznie najgłębiej zakorzeniona jest w południowo-zachodnim stanie Kerala, gdzie odsetek wiernych zbliża się do 20 proc. populacji. W pozostałych stanach kraju chrześcijanie stanowią około 2 proc. z 1,2 miliarda mieszkańców. Chrześcijańska mniejszość, w kraju, w którym w ciągu ostatnich dwudziestu pięciu lat nastąpił wzrost związanego z hinduizmem religijnego nacjonalizmu, narażona jest ze strony grup ekstremistycznych na przemoc, która w stanie Orisa osiągnęła najwyższy poziom w latach 2007 i 2008.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję