Kiedy przyszło mi przyjrzeć się obowiązkom związanym z redagowaniem Niedzieli Kieleckiej, zdałem sobie sprawę, że w istocie praca ta polega na otwarciu oczu na istniejące już dobro i na odkryciu "skarbów",
których tak wiele jest w naszej diecezji. Może nie zawsze łatwo to uczynić, może czasami poszukującym brak będzie doświadczenia, ale chyba warto podjąć takie dzieło.
Chciałbym więc, by strony edycji kieleckiej dzięki współpracy, dzięki podzieleniu się tym, co dzieje się na własnym podwórku, dzięki wymianie doświadczeń i opinii - a może i zdrowej polemice - stały
się miejscem, które pozwoli wszystkim nam dostrzec owe "ukryte skarby". Chciałbym bardzo, by każdy z tego dużego domu rodzinnego, jakim jest diecezja, czuł się współtwórcą i redaktorem Niedzieli Kieleckiej.
Zapraszam do współpracy wszystkich, którzy widzą, że dziś, kiedy "zła wiadomość" sprzedaje się najlepiej, szczególnie potrzeba "poszukiwaczy ukrytych skarbów". Zapraszam do współpracy i proszę o nią
wszystkich kolegów w kapłaństwie, którzy chyba najlepiej wiedzą, jaką moc może mieć słowo wypowiedziane nie w sposób prywatny i po cichu, lecz publicznie i z ambony, głoszone "na dachach". Zapraszam do
pisania również i tych, którzy nie boją się pióra i potrafią nim uczyć, zachwycać, zastanawiać czy wprowadzić w zadumę.
Wszystkim, którzy na różny sposób już włączyli się w dzieło powstawania edycji z serca dziękuję. Wierzę, że z pasterskim błogosławieństwem ks. bp. Kazimierza Ryczana dobro obecne w naszej diecezji
stanie się dobrem wspólnym nas wszystkich
„Przemoc nigdy nie będzie mogła doprowadzić do sprawiedliwości, stabilności i pokoju, których oczekują narody” - zaapelował Leon XIV w pozdrowieniach po modlitwie Anioł Pański. Wezwał do zawieszenia broni i podjęcia dialogu. Ze szczególnym apelem zwrócił się w sprawie Libanu, gdzie sytuacja w wyniku prowadzonym walk jest „powodem do wielkiego niepokoju”.
Podczas pozdrowień po modlitwie Anioł Pański, Papież wskazał, że od dwóch tygodni na Bliskim Wschodzie trwa „przerażająca przemoc wojny” w wyniku której „tysiące niewinnych osób zostało zabitych, a mnóstwo innych zostało zmuszonych do opuszczenia swoich domów”. Ojciec Święty zapewnił o swej duchowej bliskości z tymi, którzy stracili swoich bliskich wskutek uderzeń wymierzonych w szkoły, szpitale oraz zamieszkałe obszary.
Wyrocznia należy do końcowej części Izajasza (Iz 56-66), do czasu po powrocie z Babilonu. Odbudowa miasta i świątyni nie usuwała ran, sporów o kult i biedy. Wyrocznia zaczyna się od „Oto Ja” (hinneni), typowej formuły Bożej inicjatywy. Bóg mówi językiem stworzenia: „stwarzam” (bārā’). Ten czasownik w Biblii opisuje działanie właściwe samemu Bogu, znane z Rdz 1. Słowo „stwarzać” pada także przy Jerozolimie, która ma stać się radością dla Boga i dla ludu. Nowość dotyczy całej rzeczywistości, nie tylko murów. „Dawne rzeczy nie pójdą w pamięć” odnosi się do historii klęski, która kształtowała wyobrażenia i lęki. Tekst opisuje życie społeczne. Ustaje płacz, ustaje śmierć niemowląt, wydłuża się życie starców. Wiek stu lat zostaje nazwany młodością, a długie życie nie zasłania winy. To obraz odwrócenia przekleństw wojny i niewoli. W Pwt 28 pojawia się motyw domu budowanego dla obcego i winnicy, z której korzysta najeźdźca. Izajasz ogłasza spokojne zamieszkanie i korzystanie z plonu własnych rąk. Obietnica dotyka zwykłych rzeczy: domu, pracy, owocu ziemi. W tradycji Kościoła te słowa stały się ważne w sporze z pogardą dla ciała. Ireneusz w „Adversus haereses” V,35 cytuje zdanie o domach i winnicach jako świadectwo zmartwychwstania sprawiedliwych i odnowy stworzenia. Augustyn w „De civitate Dei” XXII przywołuje „nowe niebiosa i nową ziemię” jako opis radości, w której nie słychać lamentu. Ten sam zwrot podejmie potem 2 P 3,13 i Ap 21,1, rozwijając nadzieję na ostateczne odnowienie świata. Prorok mówi językiem codzienności, aby otworzyć myślenie na dar Boga, który leczy pamięć i przywraca godność pracy.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.