7 lutego w gorzowskim Miejskim Ośrodku Sztuki zostanie otwarta Galeria Fotografii i Nowych Mediów. Inauguracyjną wystawą będzie ekspozycja dzieł Marcina Berdyszaka, znanego przede wszystkim z cyklu "owocowych"
prac.
Odpowiedzialnym za powstanie i funkcjonowanie GFiNM został Zbigniew Sejwa, znany gorzowski fotografik. - Pragniemy pokazywać fotografię z tzw. pierwszej półki polskich artystów. Jeżeli środki pozwolą,
to być może i zagraniczne nazwiska pojawią się u nas - zapowiada szef galerii. A dlaczego nowe media? - Odnoszę wrażenie - wyjaśnia nazwę Z. Sejwa - że jesteśmy przyzwyczajeni do myślenia, że sztuka współczesna
to czas od impresjonizmu do dziś. I poniekąd to prawda, ale ja chciałbym pokazać sztukę powstałą zwłaszcza na przestrzeni ostatnich 20 lat. Sztukę, która posługuje się nie tylko tradycyjnymi technikami,
jak malarstwo czy rzeźba, ale również inną materią: fotografią, wideo czy instalacjami z rozmaitych tworzyw. Sztukę, w której należy zwrócić uwagę na rolę, jaką pełni dzieło w danym kontekście. Sztukę,
w której najważniejsza jest możliwość porozumienia się, nawiązania dialogu na linii twórca - odbiorca. Niewątpliwie podobna twórczość nie była często eksponowana w Gorzowie, a powstanie galerii może uzupełnić
istniejącą do tej pory w kulturalnych prezentacjach lukę.
Na początek gorzowianie zetkną się z dziełami Marcina Berdyszaka. Artysta, reprezentujący współczesne średnie pokolenie, największą sławę zyskał dzięki cyklom "owocowych" prac. W swoich instalacjach
objawia się jako badacz otaczających nas zjawisk. Szuka tego, co sztuczne, i tego, co naturalne. Analizuje wzajemne relacje natury i kultury. Bada wszelkie zjawiska związane z uniformizacją naszego życia.
Intrygujący jest fakt, iż przy budowie instalacji z rozmaitych tworzyw, posługuje się m.in. zapachami. M. Berdyszak weźmie udział w uroczystej inauguracji GFiNM.
Kalendarz na 2003 r. przewiduje 6 wystaw. Już w marcu kolejna atrakcja: fotograficzny dyskurs Zbigniewa Tomaszczuka o roli reklamy i jej wpływu na człowieka. Kolejne wystawy zaprezentują dzieła Katarzyny
Korzenieckiej, Wojciecha Prażmowskiego, Tomasza Sikory oraz Grzegorza Przyborka.
Godności osoby nie można mierzyć ani nie podlega ona dyskusji – podkreślił Leon XIV podczas spotkania z chorymi i pracownikami ośrodka Accueil Notre-Dame w Lourdes. Papież wezwał personel medyczny, aby pozostawał w służbie życia, rozwijał opiekę paliatywną i z czułością towarzyszył cierpiącym.
Leon XIV przypomniał, że Lourdes od ponad 150 lat jest miejscem, do którego pielgrzymi przybywają, aby przez Maryję powierzać Jezusowi swoje cierpienia fizyczne, psychiczne i duchowe. Jak zaznaczył, „tutaj kruchość nie jest ukrywana, lecz staje się przestrzenią świętego spotkania”.
Święty Wacław był Czechem. Jest głównym patronem naszych południowych sąsiadów, czczonym tam jako bohater narodowy i wódz. Był królem męczennikiem, a więc osobą świecką, nie duchowną, i to piastującą niemal najwyższą godność w narodzie i w państwie. Jest przykładem na to, że świętość życia jest nie tylko domeną osób duchownych, ale może być także zrealizowana na najwyższych stanowiskach społecznych. Nie mamy dokładnych danych dotyczących życia św. Wacława. Jego postać ginie w mrokach historii. Historycy wysuwają różne hipotezy co do jego życia. Jest pewne, że Wacław odziedziczył po ojcu tron królewski. Podobno był dobrym, walecznym rycerzem, co nie przeszkadzało mu być także dobrym i wrażliwym na ludzką biedę. Nie jest znana przyczyna jego konfliktu z bratem Bolesławem, który stał się jego zabójcą i następcą na tronie. Nie znamy też bliżej natury i rozwoju konfliktów wewnętrznych oraz ich związków z polityką wobec sąsiadów, które wypełniły jego krótkie rządy i które były prawdopodobnie tłem bratobójstwa. Śmierć Wacława nastąpiła 28 września 929 lub 935 r. w Starym Bolesławcu. Kult Wacława rozwinął się zaraz po jego śmierci. Ciało męczennika przeniesiono do ufundowanego przez niego praskiego kościoła św. Wita. Wczesna cześć znalazła wyraz w bogatym piśmiennictwie poświęconym świętemu. Kult Wacława rozszerzył się z Czech na nasz kraj, zwłaszcza na południowe tereny przygraniczne. Zadziwiające, że Katedra na Wawelu otrzymała jego patronat. Także wspaniały kościół św. Stanisława w Świdnicy ma go jako drugorzędnego patrona.
Schola z parafii Wniebowzięcia NMP w Szczawnie-Zdroju podczas Festiwalu Piosenki Chrześcijańskiej „Pozytywne Granie”. Z lewej opiekun grupy i proboszcz parafii, ks. Tomasz Zięba.
Dziesięciu wykonawców, blisko stu artystów na scenie i kilkuset słuchaczy – tak wyglądała 16. edycja „Pozytywnego Grania”. Festiwal, który 26 września zagościł w szczawieńskim amfiteatrze, połączył muzykę chrześcijańską, integrację środowisk i pamięć o św. Janie Pawle II.
Muzyka, radość i chrześcijańskie przesłanie ponownie połączyły wykonawców i publiczność. Wśród słuchaczy byli mieszkańcy Szczawna-Zdroju i okolic, goście oraz kuracjusze, którzy zatrzymywali się w amfiteatrze, by posłuchać występujących na scenie solistów, duetów i zespołów.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
