Przez ostanie kilka dni pociąg relacji Kraków Główny – Łódź Fabryczna wypełniony był młodymi kobietami i ich małymi, przestraszonymi dziećmi, którzy uciekali z Ukrainy przed dramatem wojny.
Od 24 lutego wszyscy z niepokojem patrzymy na kolumny rosyjskich czołgów i wozów opancerzonych, żołnierzy rosyjskich, niszczenie miast, zabijanie ludzi oraz na ukraińskie dzieci, które jak lalki umieszczane są na półkach w schronach po ogłoszeniu sygnałów o bombardowaniach. Myślę, że każdy z nas zastanawia się, jak to jest możliwe, że w dzisiejszym świecie jeden naród mógł brutalnie wystąpić przeciw swojemu sąsiadowi, którego nazywa bratnim. Wielu z nas złościł poziom bezradności, jaki wykazywały państwa zachodu i rodził pytanie, który z narodów świata jest kolejnym na liście Kremla i ile jeszcze czasu świat będzie tolerował kłamstwo i język szczucia jednych przeciw drugim. Wobec tego wszystkiego poruszające stało się bohaterstwo i odwaga narodu ukraińskiego oraz niesamowity ruch jedności w różnych regionach świata. – Różaniec w ręku tysięcy, a może i milionów ludzi wraz z wołaniem o opamiętanie i nawrócenie dla narodu rosyjskiego i białoruskiego, jest najlepszą i najskuteczniejszą metodą nawrócenia człowieka – mówią twórcy projektu Kierunek Niebo. Należy docenić działanie łódzkich wspólnot parafialnych, które tak licznie zorganizowały się na wspólnej modlitwie oraz tych z nich, które zadeklarowały przyjęcie imigrantów wojennych – parafia Chrystusa Króla z Łodzi Retkinia i Najświętszej Maryi Panny Królowej Polski z Łodzi.
Cieszy również to, że oprócz osób świeckich, są również kapłani, którzy oddali swoje rodzinne domy dla potrzebujących mieszkańców Ukrainy. Caritas Archidiecezji Łódzkiej, zgodnie z zapowiedzią abp. Grzegorza Rysia, prowadzi zbiórkę pieniędzy na zakup produktów, które zostaną przekazane uchodźcom zamieszkałym w archidiecezji łódzkiej oraz rodakom, którzy pozostali na Ukrainie. Na potrzeby uchodźców otwarto również wszystkie domy rekolekcyjne, które są w zasobach archidiecezji łódzkiej. Niektóre przedszkola i szkoły już zadeklarowały, że są gotowe do przyjęcia dzieci do swoich placówek. Kilka dni temu mieszkańcy Piotrkowa Trybunalskiego przygotowali posiłek dla 200 dzieci z domów dziecka z Kijowa, które wraz z opiekunami zatrzymali się tam w drodze do Niemiec, gdzie przygotowano dla nich miejsce pobytu. Te wszystkie działania są ważne, bo świadczą o naszej solidarności z cierpiącym narodem Ukrainy, ale wszyscy musimy zdawać sobie sprawę, że pomoc będzie potrzebna przez najbliższe miesiące, a może i lata. Dlatego abp Ryś dla pewnego porządku zachęca wszystkich, którzy chcą pomagać innym, o skoordynowane działań i kontakt z proboszczami lub z łódzką Caritas, która całościowo odpowiada za wspieranie potrzebujących.
Na wschodniej flance NATO musimy być silni i zjednoczeni - mówił w Oslo premier Mateusz Morawiecki po spotkaniu z szefem norweskiego rządu poświęconego sytuacji na Ukrainie po rosyjskiej inwazji.
Premier Morawiecki spotkał się we wtorek w Oslo z premierem Norwegii Jonasem Gahrem Storem. Podczas wspólnej konferencji szef polskiego rządu podkreślił, że politycy mieli okazję wymienić się zdaniami na temat tego, co dzieje się za wschodnią granicą Polski. "Od co najmniej dwóch tygodni Ukraińcy stawiają opór armii rosyjskiej. Jest to bohaterski opór" - podkreślał Morawiecki.
W latach, w których żyła Katarzyna (1347-80), Europa, zrodzona
na gruzach świętego Imperium Rzymskiego, przeżywała okres swej historii
pełen mrocznych cieni. Wspólną cechą całego kontynentu był brak pokoju.
Instytucje - na których bazowała poprzednio cywilizacja - Kościół
i Cesarstwo przeżywały ciężki kryzys. Konsekwencje tego były wszędzie
widoczne.
Katarzyna nie pozostała obojętna wobec zdarzeń swoich czasów.
Angażowała się w pełni, nawet jeśli to wydawało się dziedziną działalności
obcą kobiecie doby średniowiecza, w dodatku bardzo młodej i niewykształconej.
Życie wewnętrzne Katarzyny, jej żywa wiara, nadzieja i miłość
dały jej oczy, aby widzieć, intuicję i inteligencję, aby rozumieć,
energię, aby działać. Niepokoiły ją wojny, toczone przez różne państwa
europejskie, zarówno te małe, na ziemi włoskiej, jak i inne, większe.
Widziała ich przyczynę w osłabieniu wiary chrześcijańskiej i wartości
ewangelicznych, zarówno wśród prostych ludzi, jak i wśród panujących.
Był nią też brak wierności Kościołowi i wierności samego Kościoła
swoim ideałom. Te dwie niewierności występowały wspólnie. Rzeczywiście,
Papież, daleko od swojej siedziby rzymskiej - w Awinionie prowadził
życie niezgodne z urzędem następcy Piotra; hierarchowie kościelni
byli wybierani według kryteriów obcych świętości Kościoła; degradacja
rozprzestrzeniała się od najwyższych szczytów na wszystkie poziomy
życia.
Obserwując to, Katarzyna cierpiała bardzo i oddała do dyspozycji
Kościoła wszystko, co miała i czym była... A kiedy przyszła jej godzina,
umarła, potwierdzając, że ofiarowuje swoje życie za Kościół. Krótkie
lata jej życia były całkowicie poświęcone tej sprawie.
Wiele podróżowała. Była obecna wszędzie tam, gdzie odczuwała,
że Bóg ją posyła: w Awinionie, aby wzywać do pokoju między Papieżem
a zbuntowaną przeciw niemu Florencją i aby być narzędziem Opatrzności
i spowodować powrót Papieża do Rzymu; w różnych miastach Toskanii
i całych Włoch, gdzie rozszerzała się jej sława i gdzie stale była
wzywana jako rozjemczyni, ryzykowała nawet swoim życiem; w Rzymie,
gdzie papież Urban VI pragnął zreformować Kościół, a spowodował jeszcze
większe zło: schizmę zachodnią. A tam gdzie Katarzyna nie była obecna
osobiście, przybywała przez swoich wysłanników i przez swoje listy.
Dla tej sienenki Europa była ziemią, gdzie - jak w ogrodzie
- Kościół zapuścił swoje korzenie. "W tym ogrodzie żywią się wszyscy
wierni chrześcijanie", którzy tam znajdują "przyjemny i smaczny owoc,
czyli - słodkiego i dobrego Jezusa, którego Bóg dał świętemu Kościołowi
jako Oblubieńca". Dlatego zapraszała chrześcijańskich książąt, aby "
wspomóc tę oblubienicę obmytą we krwi Baranka", gdy tymczasem "dręczą
ją i zasmucają wszyscy, zarówno chrześcijanie, jak i niewierni" (list nr 145 - do królowej węgierskiej Elżbiety, córki Władysława
Łokietka i matki Ludwika Węgierskiego). A ponieważ pisała do kobiety,
chciała poruszyć także jej wrażliwość, dodając: "a w takich sytuacjach
powinno się okazać miłość". Z tą samą pasją Katarzyna zwracała się
do innych głów państw europejskich: do Karola V, króla Francji, do
księcia Ludwika Andegaweńskiego, do Ludwika Węgierskiego, króla Węgier
i Polski (list 357) i in. Wzywała do zebrania wszystkich sił, aby
zwrócić Europie tych czasów duszę chrześcijańską.
Do kondotiera Jana Aguto (list 140) pisała: "Wzajemne prześladowanie
chrześcijan jest rzeczą wielce okrutną i nie powinniśmy tak dłużej
robić. Trzeba natychmiast zaprzestać tej walki i porzucić nawet myśl
o niej".
Szczególnie gorące są jej listy do papieży. Do Grzegorza
XI (list 206) pisała, aby "z pomocą Bożej łaski stał się przyczyną
i narzędziem uspokojenia całego świata". Zwracała się do niego słowami
pełnymi zapału, wzywając go do powrotu do Rzymu: "Mówię ci, przybywaj,
przybywaj, przybywaj i nie czekaj na czas, bo czas na ciebie nie
czeka". "Ojcze święty, bądź człowiekiem odważnym, a nie bojaźliwym". "Ja też, biedna nędznica, nie mogę już dłużej czekać. Żyję, a wydaje
mi się, że umieram, gdyż straszliwie cierpię na widok wielkiej obrazy
Boga". "Przybywaj, gdyż mówię ci, że groźne wilki położą głowy na
twoich kolanach jak łagodne baranki". Katarzyna nie miała jeszcze
30 lat, kiedy tak pisała!
Powrót Papieża z Awinionu do Rzymu miał oznaczać nowy sposób
życia Papieża i jego Kurii, naśladowanie Chrystusa i Piotra, a więc
odnowę Kościoła. Czekało też Papieża inne ważne zadanie: "W ogrodzie
zaś posadź wonne kwiaty, czyli takich pasterzy i zarządców, którzy
są prawdziwymi sługami Jezusa Chrystusa" - pisała. Miał więc "wyrzucić
z ogrodu świętego Kościoła cuchnące kwiaty, śmierdzące nieczystością
i zgnilizną", czyli usunąć z odpowiedzialnych stanowisk osoby niegodne.
Katarzyna całą sobą pragnęła świętości Kościoła.
Apelowała do Papieża, aby pojednał kłócących się władców
katolickich i skupił ich wokół jednego wspólnego celu, którym miało
być użycie wszystkich sił dla upowszechniania wiary i prawdy. Katarzyna
pisała do niego: "Ach, jakże cudownie byłoby ujrzeć lud chrześcijański,
dający niewiernym sól wiary" (list 218, do Grzegorza XI). Poprawiwszy
się, chrześcijanie mieliby ponieść wiarę niewiernym, jak oddział
apostołów pod sztandarem świętego krzyża.
Umarła, nie osiągnąwszy wiele. Papież Grzegorz XI wrócił
do Rzymu, ale po kilku miesiącach zmarł. Jego następca - Urban VI
starał się o reformę, ale działał zbyt radykalnie. Jego przeciwnicy
zbuntowali się i wybrali antypapieża. Zaczęła się schizma, która
trwała wiele lat. Chrześcijanie nadal walczyli między sobą. Katarzyna
umarła, podobna wiekiem (33 lata) i pozorną klęską do swego ukrzyżowanego
Mistrza.
Podczas ewangelizacji na Rynku ludzie wspólnie się modlili i uwielbiali Boga.
W Niedzielę Miłosierdzia na Wrocławskim Rynku odbył się koncert ewangelizacyjno-uwielbieniowy "Ogień Miłosierdzia".
Koronkę do Miłosierdzia Bożego, modlitwę i uwielbienie poprowadził m.in. karmelita o. Krzysztof Piskorz z Ruchem Światło-Życie i ks. Wojciech Bujak ze Wspólnotą Miłość Pańska z Oleśnicy. Już po raz trzeci koło wrocławskiego ratusza głoszono orędzie Bożego Miłosierdzia. – Miłosierdzie Boże chce się rozlewać na wszystkich ludzi, także tych daleko od Kościoła, stąd taka forma ewangelizacji połączona z modlitwą i uwielbieniem – tłumaczy o. Krzysztof Piskorz, przeor wrocławskiego klasztoru karmelitów i kustosz sanktuarium Matki Bożej Miłosierdzia. – Chcemy na Rynku, w sercu Wrocławia, uczcić tajemnice najważniejszą, tajemnicę zmartwychwstania. Chcemy głosić Boże Miłosierdzie, bo do tego posyła nas Chrystus. Nie możemy zamykać się tylko w kościele, bo tak nie staniemy się apostołami. Warto tworzyć Kościół posłany, Kościół misyjny – dodaje karmelita.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.