Zaplanowano turnus m.in. w miejscowościach: Małe Ciche (w Domu Wypoczynkowym „Tatry”) w terminie od 13 do 26 lipca oraz w Harendzie, Zakopane od 1 do 14 sierpnia. Zgłoszenia przyjmowane są indywidualnie w siedzibie Caritas (Sosnowiec ul. Korczaka 5). – Każdego roku nasi najmłodsi podopieczni nie mogą doczekać się wakacji. Jest to bowiem dla nich czas kolonii organizowanych przez Caritas. Czas radości i beztroski. Czasami jedyny taki czas w roku. Ta tradycja jest kontynuowana. Jednak nasze serca nie mogą pozostać obojętne na dzieci, które uciekły przed koszmarem wojny. Bezpieczne schronienie znalazły w naszym kraju. W naszej wspólnocie diecezjalnej. Często tuż obok nas. Dlatego Caritas Diecezji Sosnowieckiej pragnie, aby mogły przeżyć bezpieczne i radosne wakacje. Aby mogły oderwać się od codzienności i tego, czego doświadczyły – przekonuje wicedyrektor diecezjalnej Caritas, ks. Łukasz Gładki.
Także Stowarzyszenie Diakonia Ruchu Światło-Życie Diecezji Sosnowieckiej zaplanowało wypoczynek dla dzieci w Łostówce (Oaza Dzieci Bożych) – I turnus: od 28 czerwca do 14 lipca oraz dla młodzieży w Tylmanowej (Oaza Nowej Drogi) – I turnus: od 28 czerwca do 14 lipca, II turnus w Łostówce (ONŻ I stopień) od 15 do 31 lipca. Domowy Kościół Diecezji Sosnowieckiej organizuje rekolekcje w Olsztynie k. Częstochowy (Ośrodek rekolekcyjny „Święta Puszcza”) – Oaza Rodzin I stopnia.
Na Jakubowy Szlak zapraszają także miłośnicy przemierzania drogi do grobu jednego z dwunastu Apostołów św. Jakuba Starszego w Santiago de Compostela. – Na trasie jakubowego szlaku znalazły się m.in. Pieskowa Skała (terytorialnie należąca do parafii Sułoszowa), Przeginia, Olkusz, Bukowno, Sławków, Sosnowiec, Dąbrowa Górnicza-Gołonóg, Góra Zamkowa w Będzinie, Góra św. Doroty w Będzinie-Grodźcu, Czeladź, Rogoźnik, Sączów i Piekary Śląskie. Wciąż powstają nowe odcinki, które zapraszają, by wyruszyć na Jakubowy Szlak – zachęca pielgrzymujący na szlakach św. Jakuba Ap. Stanisław Syjut.
Warto wybrać się na tego typu rekolekcje wakacyjne. Jest to czas przeżywany z Bogiem, pełny modlitwy i refleksji, spotkania ciekawych ludzi, doświadczenia wspólnoty oraz odkrycia swego życiowego powołania.
W swoich wakacyjnych planach uwzględnijmy obowiązek dbałości o nasze wnętrze, serce, ducha.
Słowo „sanatorium” w swoim brzmieniu i znaczeniu nawiązuje do łacińskiego słowa sanus, które znaczy – zdrowy. Sanatoria czy uzdrowiska to miejsca, gdzie przez szereg ćwiczeń i zabiegów chcemy powrócić do zdrowia, wzmocnić siły witalne i odzyskać utraconą energię. Nie zawsze tego typu zabiegi polegają na zrelaksowaniu się. Niejednokrotnie wymagają wysiłku, ćwiczeń, wytrwałości. Dzięki temu efekty są zadowalające. Podobnie w kontekście czasu wakacyjno-urlopowego mówi się o aktywnym wypoczynku, który jest twórczy, zakłada pewien trud. Podjęcie codziennych obowiązków po powrocie z takiego urlopu owocuje lepszym samopoczuciem, większą wydajnością w pracy, dobrymi relacjami międzyludzkimi. Są pewnie osoby, które preferują bierny odpoczynek. Trudno dyskutować z ich doświadczeniem. Przyznam jednak, że praktykując takie formy urlopowania, wracałem bardziej zmęczony niż wypoczęty.
Modlitwa z Dn 9 należy do klasycznych modlitw pokutnych Biblii. Powstaje w realiach wygnania, gdy utrata ziemi i świątyni rodzi pytania o winę i o sens historii. W tej części księgi autor wraca do hebrajskiego, aby modlitwa brzmiała językiem Pisma. Pierwsze zdanie przywołuje formułę z Tory: „Panie, Boże wielki i straszliwy”, wierny wobec tych, którzy Go miłują. Daniel nie zatrzymuje się na pochwałach. Wprowadza serię czasowników: „zgrzeszyliśmy, popełniliśmy nieprawość, zbłądziliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy”. W hebrajskim stoją tu różne rdzenie, aby nazwać winę bez zmiękczania. Uderza liczba mnoga. Modlący się włącza siebie w odpowiedzialność ludu, także elit: królów, książąt i ojców. Zdanie „Tobie, Panie, sprawiedliwość, a nam wstyd na twarzy” oddaje hebrajskie bōšet pānîm i opisuje sytuację publicznej kompromitacji. „Sprawiedliwość” Boga oznacza tu Jego prawość także w sądzie. Daniel nie przerzuca winy na Babilon ani na okoliczności. Nazywa główną przyczynę klęski. Jest nią brak słuchania proroków i nieposłuszeństwo wobec Prawa. Zwraca uwagę określenie proroków jako „Twoich sług”. Słowo Boga przychodzi przez konkretne osoby, a odrzucenie ich nauki rani wspólnotę. Potem wypowiada zdanie kluczowe: „do Pana Boga naszego należy miłosierdzie i przebaczenie”. W hebrajskim stoją tu liczby mnogie: ha-raḥamîm i ha-seliḥot, jakby tekst mówił o obfitości daru. Dzisiejsza modlitwa nie buduje argumentu z własnych zasług. Ona opiera się na tym, kim jest Bóg. Tekst uczy modlitwy, która łączy prawdę o grzechu z ufnością w przebaczenie.
Sekretariat Generalny Synodu opublikował pierwsze raporty końcowe Grup Studyjnych dotyczące misji Kościoła w środowisku cyfrowym oraz formacji do kapłaństwa. Dokumenty zawierają konkretne rekomendacje operacyjne dla Stolicy Apostolskiej, konferencji biskupów i diecezji.
Jak podkreślił sekretarz generalny Synodu kard. Mario Grech,
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
