Reklama

Kościół nad Odrą i Bałtykiem

Stargard

Artystyczne sacrum

W kościele Miłosierdzia Bożego miała miejsce niecodzienna prezentacja.

Niedziela szczecińsko-kamieńska 19/2023, str. III

[ TEMATY ]

Stargard

Ks. Robert Gołębiowski

Wśród ikon znalazły się również ukraińskie

Wśród ikon znalazły się również ukraińskie

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Jak się tworzy ikony? Na ikonie, zanim pojawi się złoto, tworzy się szkic postaci lub sceny biblijnej. Później dobrze jest delikatnie wyryć główne linie, by podczas malowania nie zatracić szkicu. W celu sporządzenia określonej ikony posługujemy się wzornikami wypracowanymi przez tradycję. Należy podkreślić, że pisanie ikon odbywa się zgodnie ze zbiorem rygorystycznie przestrzeganych reguł, których uczy się na specjalistycznych warsztatach ikonopisania. Obrazy wykonuje się na dobrze wysuszonym drewnie stanowiącym podobrazie. Zazwyczaj stosuje się drewno topoli, lipy oraz olchy. Do pisania ikon nie stosuje się drewna iglastego. Podobrazie składa się z 3 sklejek drewnianych między którymi znajduje się płótno. Z jednej strony jest to zabieg techniczny, z drugiej także tutaj znajdziemy odniesienie do wiary – twarz Jezusa przed męką została odbita na płótnie.

Prezentowana w stargardzkim kościele wystawa jest owocem wieloletniego zainteresowania ich głęboką teologiczną warstwą, a zarazem kunsztem artystycznym ks. Emila Piotrowicza, posługującego w tutejszej parafii. Zgromadził on kilkadziesiąt ikon, które stworzyli zarówno polscy autorzy, jak i w dużej mierze reprezentujący Kościół Wschodni, szczególnie z Ukrainy. Warto docenić tych, którzy zauroczyli mieszkańców Stargardu, a którzy swój talent poświęcają żmudnej pracy pisania ikon. Są to: Aurelia Felińska – Szymczak, Julia Bahrynivska, Sophie Biłyk, Kateryna Kuziv, Serhi Gorban, Sergii Pomian, Ivan Dashko, Dmytro Horditsa, Konstantinos Yannakis, Viktor Dovnar, George Polana, Igor Kaplun, Khrystyna Kvyk, Kseniia Bludova, Valery Vysotsky, Borys Scheremeta, Natalia Sydoruk, Olha Lahaniak, Milena Petrovic. Prezentowana wystawa wzbudziła bardzo duże zainteresowanie, a wszyscy oglądający prezentowane dzieła przeżyli niezwykłą katechezę, która podbudowała ich wielkanocne doświadczenia.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2023-04-28 19:56

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Wymarzone wakacje

Niedziela szczecińsko-kamieńska 33/2025, str. V

[ TEMATY ]

Stargard

Ks. Marcin Miczkuła

Młodzież z Ukrainy z ks. Hieronimem Sebastianem

Młodzież z Ukrainy z ks. Hieronimem Sebastianem

W ramach międzynarodowej solidarności grupa młodzieży z ukraińskiego miasta Konotop spędziła letni wypoczynek w Stargardzie.

Ojciec Święty Leon XIV podczas spotkania z pielgrzymami z Ukrainy powiedział: „Siostry i Bracia, spotykając się z Wami tutaj, pragnę wyrazić moją bliskość z udręczoną Ukrainą, z dziećmi, młodzieżą, osobami starszymi, a w szczególności z rodzinami opłakującymi swoich bliskich. Podzielam Wasz ból z powodu jeńców i ofiar tej bezsensownej wojny. Zawierzam Bogu Wasze intencje, codzienne trudy i tragedie, a nade wszystko pragnienie pokoju i spokoju”. Szczególnie my Polacy wiemy, jaki ogrom cierpienia niesie za sobą ten konflikt, przyjmując pod swoje dachy nieznanych nam przyjaciół, którzy potrzebowali naszej natychmiastowej pomocy. Z tego doraźnego wsparcia zaczęły się tworzyć bliższe relacje, które dziś nabierają charakteru formalnego.
CZYTAJ DALEJ

„Sprawiedliwość” ma znaczenie wierności wobec woli Boga

Ezechiel przemawia do wygnańców w Babilonii. Wśród nich krąży przysłowie: „Ojcowie jedli cierpkie grona, a synom cierpnieją zęby” (Ez 18,2). Rozdział 18 prostuje takie myślenie i mówi o odpowiedzialności osoby. Po utracie ziemi i świątyni łatwo uznać los za przesądzony. Prorok otwiera drogę nowego początku. W tej perykopie powraca hebrajskie (šûb), „zawrócić”. Nawrócenie zostaje opisane w kategoriach czynów: odejście od występków oraz zachowywanie „prawa i sprawiedliwości”. Bóg ogłasza, że dawne grzechy nie staną jako oskarżenie. To język sądowy. Wspominanie win utrzymywało oskarżenie w mocy, a przebaczenie usuwało je z pola widzenia. Formuła „będzie żył, a nie umrze” brzmi jak wyrok uniewinniający ogłoszony nad człowiekiem, który zmienił drogę. Prorok opisuje Boga, który przyjmuje zawrócenie jako nowy kierunek życia, a nie jako chwilowy zryw. Równie mocno brzmi druga strona obrazu - odejście od dobra ku nieprawości. Tekst mówi o utracie życia przez sprawiedliwego, który porzuca prawo. Nie ma tu zgody na religijną pewność siebie. W tle słychać spór o „drogę” (derek). Izraelici zarzucają Panu brak sprawiedliwości, a Ezechiel odsłania nierówność ludzkiego postępowania. Najbardziej wyraziste zdanie odsłania wolę Boga. On nie chce śmierci grzesznika. Wezwanie do zawrócenia ma charakter ratunkowy i zakłada realną możliwość zmiany. „Życie” oznacza trwanie w Bożej opiece i wśród ludzi, „śmierć” oznacza wejście w konsekwencje czynów, które niszczą relacje i wspólnotę.
CZYTAJ DALEJ

Rekolekcje Papieża: W Kościele otaczać się dobrymi ludźmi

2026-02-27 11:10

[ TEMATY ]

rozważanie

Rekolekcje papieża

Vatican Media

Im lepiej funkcjonują centralne urzędy Kościoła, tym większa korzyść dla Kościoła na całym świecie – na to wskazanie św. Bernarda zwrócił uwagę bp Erik Varden w dziesiątej nauce wygłoszonej podczas rekolekcji wielkopostnych Papieża i Kurii Rzymskiej. Przypomniał, że Bernard radził późniejszemu papieżowi Eugeniuszowi III przede wszystkim otaczać się dobrymi ludźmi.

Święty Bernard napisał traktat „O rozważaniu” (De consideratione). Cieszył się on najszerszym rozpowszechnieniem spośród wszystkich jego dzieł. Może się to wydawać zaskakujące, ponieważ tekst jest w istocie listem skierowanym do konkretnej osoby w wyjątkowej sytuacji. Bernard napisał go dla swojego współbrata, włoskiego mnicha Bernarda dei Paganelli, który — będąc już kapłanem Kościoła w Pizie — wstąpił do Clairvaux w 1138 roku.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję