Akt zawierzenia może być pięknym i głębokim doświadczeniem dla wspólnoty i dla każdej rodziny, która chce wzrastać w wierze i miłości – powiedział proboszcz ks. Włodzimierz Dudka.
W parafii Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny w Piotrkowie Trybunalskim wierni pod przewodnictwem proboszcza ks. Włodzimierza Dudki, zawierzyli swoją wspólnotę Niepokalanemu Sercu Maryi Królowej Polski. W uroczystości wziął udział o. Zbigniew Frankowski z Jasnej Góry, który w homilii przypomniał o niezwykłej roli Maryi w życiu każdego chrześcijanina oraz o wartości aktu zawierzenia w duchowej drodze. Ojciec Frankowski podkreślił, że Akt zawierzenia to nie jednorazowy gest, ale zobowiązanie do życia w duchu oddania i miłości. Zaznaczył, że serce Maryi jest otwarte na każdego, kto szczerze pragnie przyjąć Jej opiekę i wsparcie.
Na Eucharystii obecni byli przedstawiciele Bractwa Najświętszej Maryi Panny Królowej Korony Polskiej, którzy wspierali parafian modlitwą oraz swoją obecnością. Parafianie, zgromadzeni licznie w świątyni, mogli doświadczyć, jak wielką moc ma wspólna modlitwa i jak silne więzi łączą ich w wierze. Zawierzenie parafii Niepokalanemu Sercu Maryi Królowej Polski jest nie tylko aktem zaufania, ale także wyrazem nadziei na to, że Maryja jako Matka narodu będzie towarzyszyć i prowadzić parafię w kolejnych latach. Indywidualne zawierzenia Niepokalanemu Sercu Maryi będą odbywać się w piotrkowskiej parafii podczas Mszy św. w pierwsze soboty miesiąca.
W kościele św. Jacka i św. Doroty rozpoczęcie nowego roku szkolnego i katechetycznego połączono z sesją katechetyczną nauczycieli religii pracujących w szkołach archidiecezji łódzkiej.
Biskup Marek Marczak mówił do zgromadzonych o wartości Ewangelii i religii w życiu dzieci, młodzieży i osób dorosłych. Kaznodzieja dziękował także katechetom za ich pracę, z którą, jak podkreślił, związane jest świadectwo życia i jednocześnie prosił o wytrwałość, która owocuje w życiu ich uczniów i wychowanków. Nawiązując do 54. Męskiego Publicznego Różańca, który w dniu inauguracji roku szkolnego przechodził ulicami miasta, bp Marczak mówił o potrzebie większego zaangażowania się w modlitwę, która nie tylko przybliża do Boga, ale również kształtuje sumienie każdego człowieka. Na koniec sesji katechetycznej bp Marczak w imieniu kard. Grzegorza Rysia wręczył podziękowania katechetom, którzy w tym roku przeszli na emeryturę
Wędrówka od góry Hor ku Morzu Czerwonemu prowadzi na drogę okrężną, bo ziemia Edomu zamyka przejście. Lud traci cierpliwość. To późna faza pustyni. Zmęczenie szybko zmienia się w szemranie. Powraca zdanie: „Czemu wyprowadziliście nas z Egiptu, byśmy tu na pustyni pomarli?”. Pojawia się też pogarda dla manny: „pokarm mizerny”. Tekst odpowiada obrazem, że Pan zsyła węże „o jadzie palącym”. W hebrajskim stoi tu słowo powiązane z rdzeniem „palić” (śārāf), stąd tradycyjne „węże serafiny”. Ukąszenie obnaża bezradność. Wyznanie winy brzmi krótko: „Zgrzeszyliśmy”. Mojżesz modli się za lud. Odpowiedź Boga zaskakuje. Wizerunek węża ma stanąć wysoko na palu. Hebrajskie „sztandar, znak” to nēs. Wzrok podniesiony z ziemi przestaje krążyć wokół zagrożenia. Spojrzenie staje się aktem posłuszeństwa wobec słowa Boga. Nie ma tu miejsca na magię przedmiotu. Księga Mądrości dopowie później, że ratunek przychodzi od Boga, a znak jedynie kieruje ku Niemu (Mdr 16,6-7). Równie ważna pozostaje historia po latach. Król Ezechiasz rozbija „węża miedzianego”, bo lud pali mu kadzidło (2 Krl 18,4). Znak łatwo przechodzi w kult rzeczy. W samym brzmieniu hebrajskim pojawia się gra słów: wąż (naḥāš) i miedź (neḥōšet); stąd nazwa „Nehusztan”. Najstarsza lektura chrześcijańska widzi w tym typ krzyża. Justyn Męczennik łączy węża wyniesionego na palu z tajemnicą krzyża w „Dialogu z Tryfonem” (rozdz. 91). Augustyn, komentując słowa Jezusa o wężu z pustyni, tłumaczy ukąszenia jako grzechy, a węża wyniesionego jako śmierć Pana, na którą patrzy wiara.
Droga krzyżowa u stóp Matki Bożej Szkaplerznej w Zagórzu
2026-03-24 09:56
ks. Szymon Kot
Jakub Radożycki
Droga krzyżowa rozpoczęła się przy sanktuarium Matki Bożej.
W piątek, 20 marca 2026 r., wierni z dekanatu sanockiego oraz licznie przybyli pielgrzymi uczestniczyli w nabożeństwie Drogi Krzyżowej, prowadzącym do ruin zabytkowego Klasztoru Karmelitów Bosych w Zagórzu. Modlitewne spotkanie u stóp Maryi stało się głębokim przygotowaniem do przeżywania Tajemnicy Paschalnej.
Tegoroczne rozważania, oparte na nauczaniu Kościoła i świadectwach współczesnych świadków wiary, prowadziły uczestników przez kolejne stacje męki Pańskiej, wytyczone wzdłuż malowniczej drogi na wzgórze Mariampol. Pątnicy, niosąc symboliczny krzyż, modlili się w intencjach Kościoła Powszechnego, Archidiecezji Przemyskiej oraz o pokój w ojczyźnie i na świecie. Wspólne kroczenie pod górę, w ciszy i skupieniu, stało się dla wielu wyrazem osobistej pokuty i zawierzenia Bożemu Miłosierdziu. Wspólna modlitwa zakończyła się uroczystym błogosławieństwem przy ołtarzu polowym, połączonym z zachętą do owocnego przeżycia nadchodzących dni Wielkiego Tygodnia.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
