23 lutego. Zwierzchnik Kościoła greckokatolickiego gościł w Legnicy. Kardynał Lubomir Husar spotkał się z wiernymi w cerkwi pod wezwaniem Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Na zaproszenie
biskupa legnickiego Tadeusza Rybaka przybył także do seminarium duchownego. Na spotkaniu z klerykami i przełożonymi seminarium kard. Huzar mówił o roli świętych w pojednaniu chrześcijan. Kard. Lubomir
Husar przyjechał do Polski na obrady Synodu Stałego Biskupów Kościoła greckokatolickiego, który zakończył się w niedzielę we Wrocławiu.
25 lutego. „Z prochu powstałeś i w proch się obrócisz”- te słowa towarzyszą gestowi posypania głów popiołem. Dziś w Środę Popielcową rozpoczynamy 40-dniowy okres przygotowania
do Świąt Wielkanocnych, zwany Wielkim Postem. Popiół, według tradycji, uzyskuje się z palm poświęconych w Niedzielę Palmową poprzedniego roku. Przez posypanie głów popiołem Kościół wzywa każdego wierzącego
do nawrócenia i pokuty. Środa Popielcowa to dzień niezwykły. Mimo że jest to dzień pracy, w kościołach gromadzą się rzesze wiernych. Szczególna atmosfera tego dnia przypomina, że każdemu potrzebna jest
przemiana. W czasie Wielkiego Postu w każdy piątek odprawiane będzie nabożeństwo Drogi Krzyżowej, a w niedzielę Gorzkich Żali. W wielu parafiach odbędą się rekolekcje, które mają przygotować nas do głębszego
przeżycia świąt.
24 lutego. Na Dolnym Śląsku powstała nowa diecezja - świdnicka. Jej biskupem został mianowany ks. prof. dr hab. Ignacy Dec z Wrocławia. Sakrę biskupią przyjmie 25 marca w katedrze świdnickiej.
W diecezji świdnickiej pracować będzie 347 kapłanów. Liczyć ona będzie blisko 690 tys. wiernych. Jak mówi ks. Józef Lisowski, kanclerz legnickiej Kurii Biskupiej - nowa diecezja została wyłoniona
z 13 dekanatów archidiecezji wrocławskiej i 8 diecezji legnickiej. Z diecezji legnickiej przechodzą dekanaty: Bolków, Świebodzice, Strzegom, Głuszyce, Gościsław i trzy wałbrzyskie. Do nowej diecezji zostały
włączone 62 parafie i 112 kapłanów. Biskup legnicki Tadeusz Rybak na spotkaniu z księżmi dziekanami podziękował księżom i wiernym, którzy przechodzą do diecezji świdnickiej. Uroczysta inauguracja nowej
diecezji odbędzie się 25 marca w Świdnicy.
To często złudzenie w internecie: mam wielu obserwatorów, wiele lajków, bo mówię…. To nie ty: jeśli nie przekazujemy przesłania Jezusa Chrystusa, być może się mylimy – mówił Leon XIV, odpowiadając na pytania księży po spotkaniu z duchowieństwem diecezji rzymskiej w Auli Pawła VI.
W rozmowie z księżmi Papież odnosił się do wyzwań współczesnego duszpasterstwa, roli nowych technologii i znaczenia autentycznego życia duchowego w parafiach wielkiego miasta.
Iz 58 należy do części księgi związanej z czasem po powrocie z wygnania. Trwa post i modlitwa, a równocześnie trwa krzywda ubogich. Prorok dostaje polecenie: „Wołaj na całe gardło”. To mowa publiczna, w tonie upomnienia. Lud pości i pyta, czemu Bóg „nie widzi”. Odpowiedź dotyka dnia pracy. W dzień postu załatwia się interesy i „uciska” robotników. Pojawia się spór i przemoc. Zewnętrzne znaki żałoby zostają nazwane: skłanianie głowy „jak sitowie” i leżenie w worze z popiołem. Hebrajskie określenie sitowia oznacza trzcinę bagienną, łatwo uginającą się pod palcami. Prorok pokazuje więc gest, który można wykonać bez przemiany życia. „Post, który wybieram” zostaje opisany czasownikami wyzwolenia. Należy rozwiązać więzy nieprawości, zerwać jarzmo, wypuścić uciśnionych. Potem idą czyny bardzo konkretne. Należy dzielić chleb z głodnym, wprowadzić pod dach biednych tułaczy, okryć nagiego, nie odwracać się od człowieka „z własnego ciała”. Hebrajskie bāśār oznacza także krewnego, więc odpowiedzialność zaczyna się najbliżej. Wers 8 używa obrazu świtu. Światło wschodzi, a „chwała Pana” idzie z tyłu jako osłona. W 9a pada obietnica: „Oto jestem” (hinneni). To słowo pojawia się w Biblii jako odpowiedź gotowości, na przykład u Samuela w noc powołania. Prorok ukazuje post, który otwiera drogę do wysłuchanej modlitwy i do uzdrowienia relacji społecznych. W wersecie 1 pojawia się obraz trąby. Hebrajskie skojarzenie prowadzi do szofaru, rogu używanego do ogłaszania świąt i alarmu. Ten sam dźwięk ma obudzić sumienie wspólnoty. W tle stoją także posty pamięci po katastrofie, o których mówi Za 7-8.
Żyjemy w epoce światłowodu, e-dzienników i wirtualnych klas. A jednak mapa Polski wciąż dzieli dzieci na tych z „centrum” i tych z „peryferii”. Badania pokazują, że uczeń ze wsi ma nawet dziesięciokrotnie mniejsze szanse na dostanie się do prestiżowego liceum niż jego rówieśnik z dużego miasta – nawet przy podobnych wynikach egzaminu. Widać więc, że w edukacji nadal rządzi geografia. I to nie tylko ta z atlasu.
Kilka dni temu czytaliśmy o „geografii możliwości”. To określenie trafia w sedno. Analizy obejmujące lata 2019–2021 pokazują jasno: młodzi ludzie, którzy uczęszczali do szkół podstawowych w dużych miastach (powyżej 100 tys. mieszkańców), mają od siedmiu do nawet dziesięciu razy większe szanse na kontynuowanie nauki w prestiżowym liceum niż ich rówieśnicy ze szkół wiejskich – i to przy porównywalnych wynikach egzaminu ósmoklasisty.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
