Reklama

Świat

Jerozolima: zwierzchnicy religijni modlili się wspólnie o ustanie pandemii Covid-19

Zwierzchnicy religijni w Izraelu modlili się wspólnie 22 kwietnia o ustanie pandemii koronawirusa. O godz. 15.00 czasu środkowoeuropejskiego w hotelu “King David” w Jerozolimie spotkali się przedstawiciele judaizmu, chrześcijaństwa, islamu i druzów. ”Kilkaset tysięcy ludzi zmarło, miliony są zakażone. Ratuj, Panie, błagamy Ciebie!” – proszono w specjalnej modlitwie, przygotowanej na tę okazję. Ze względu na surowe przepisy czasu pandemii ich modlitwa była transmitowana w Internecie.

[ TEMATY ]

Izrael

koronawirus

Grażyna Kołek

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

„Niech Bóg uzdrowi chorych i oddali od świata tę plagę” – wzywali przedstawiciele religii. Na zakończenie odmówili Psalm 121, którego słowami pielgrzymi w Jerozolimie oddawali się Bożej opiece i prosili Boga o błogosławieństwo. W Izraelu psalm ten jest odczytywany w dniu pamięci poległych żołnierzy izraelskich oraz ofiar terroru (Jom HaZikaron), który będzie obchodzony 28 kwietnia.

Reklama

„Koronawirus nie zna granic między religiami, narodami i partiami politycznymi” – powiedział niemieckiej agencji katolickiej KNA jeden z uczestników wspólnej modlitwy, administrator apostolski Łacińskiego Patriarchatu Jerozolimy abp Pierbattista Pizzaballa. Podkreślił, że „w chorobie jesteśmy równi i to zburzyło liczne granice i uprzedzenia między nami”, wyrażając przy tym nadzieję, że jedność ta będzie trwała również po ustaniu obecnej zarazy.

Podziel się cytatem

Brytyjski rabin David Rosen, zaangażowany od dawna w dialog międzyreligijny i moderator dzisiejszego spotkania modlitewnego, określił je jako historyczne. „Zwierzchnicy religijni tego kraju spotkali się w ogóle po raz pierwszy, by wspólnie odmówić modlitwę o Bożą łaskę i współczucie w chwili, w której stanęliśmy przed wyzwaniem pandemii koronawirusa” – podkreślił rabin. Jego zdaniem, było to „cudowne, a zarazem smutne” spotkanie. Zwrócił uwagę, że na wspólną modlitwę przyszli nawet ci, którzy „zazwyczaj nie są zbyt otwarci na dialog międzyreligijny”, nawet jeśli mimo napięć teologicznych zgromadziły nas razem tragedia, ból i cierpienie”.

Według organizatorów, modlitwa międzyreligijna, transmitowana na żywo w Internecie, była wspólną inicjatywą Naczelnego Rabinatu Izraela, izraelskich ministerstw spraw wewnętrznych i zagranicznych, Światowej Rady Zwierzchników Religijnych i innych organizacji. Obok abp Pizzaballi uczestniczyli w niej dwaj naczelni rabini Izraela: Jitzchak Josef i David Lau, prawosławny patriarcha Jerozolimy Teofil III, ze strony muzułmańskiej: imam dla Jerozolimy i pustyni Negew szejk Dżamal al-Ubra, imam i szejk Beduinów Akil Al-Atrasz oraz duchowy przywódca druzów szejk Mowafak Tarif.

Wydarzenie transmitowano na stronie https://vimeo.com/event/41341.

2020-04-22 21:49

Ocena: +1 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Naczelny rabin Izraela: wielu imigrantów z Rosji nie jest Żydami

[ TEMATY ]

Żydzi

Izrael

rabin

Violentz / Foter.com / CC BY

Polemikę w Izraelu wywołały słowa, jakie wypowiedział sefardyjski naczelny rabin tego kraju Icchak Josef. Na konferencji rabinicznej w ubiegłym tygodniu oświadczył on, że dziesiątki, a nawet setki tysięcy nie-Żydów przyjechało, by osiedlić się w Izraelu na mocy Prawa Powrotu.

Uchwalone przez parlament w 1950 r. prawo umożliwia Żydom z całego świata imigrację do Izraela i uzyskanie jego obywatelstwa. W 1970 r. objęto nim także osoby mające żydowskich przodków, ich małżonków oraz konwertytów na judaizm.
CZYTAJ DALEJ

Dzisiejsza Ewangelia opisuje egzorcyzm

2026-02-13 10:21

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Jr 7,23-28 należy do części mowy Jeremiasza związanej z krytyką fałszywego poczucia bezpieczeństwa opartego na samych czynnościach świątynnych. Prorok przemawia w Jerozolimie przed upadkiem miasta. Tekst wraca do polecenia podstawowego, aby słuchać głosu Boga. Hebrajskie szema oznacza przyjęcie słowa jako zobowiązania i wykonanie. Pojawia się formuła: „Będę wam Bogiem, a wy będziecie moim ludem”. W Pięcioksięgu ta formuła opisuje relację, która obejmuje całe życie, a Jeremiasz przywołuje ją w chwili próby. Motyw „chodzenia drogami” ma język znany z tradycji deuteronomistycznej. Droga staje się obrazem wyborów powtarzanych każdego dnia. Wersety wspominają wyjście z Egiptu jako początek tej historii. Bóg mówi też o prorokach jako o „sługach”, posyłanych „dzień po dniu”, co w księdze Jeremiasza odsłania Bożą wytrwałość. Diagnoza proroka ma ostre słowa. Lud nie nadstawia ucha, cofa się, a „twardy kark” pokazuje upór zwierzęcia, które wyrywa się spod jarzma. Zamiast iść naprzód, człowiek idzie wstecz w stronę dawnych nawyków. Finał stwierdza: „Przepadła wierność, znikła z ich ust”. W hebrajskim stoi tu emunah, słowo o znaczeniu stałości i wiarygodności. Zwrot o „ustach” dotyka mowy, która przestaje służyć prawdzie, więc zanika też zdolność przyjęcia pouczenia. Tertulian, komentując przypowieść o wielkiej uczcie, cytuje Jer 7,23-24 jako „zaproszenie Boga” i „odmowę ludu”. Umieszcza ten fragment w obrazie Boga, który posyła wezwanie, a człowiek odpowiada milczeniem lub wymówką. Słowo „pouczenie” oddaje hebrajskie (musar), znane także z Księgi Przysłów. Oznacza wychowanie przez napomnienie i korektę, a nie sam wykład.
CZYTAJ DALEJ

Watykanistka agencji Ansa: kardynał Krajewski zrewolucjonizował urząd papieskiego jałmużnika

2026-03-12 17:14

[ TEMATY ]

kard. Konrad Krajewski

papieski jałmużnik

Vatican Media

Kardynał Konrad Krajewski zrewolucjonizował urząd papieskiego jałmużnika - powiedziała PAP watykanistka włoskiej agencji prasowej Ansa, Manuela Tulli. Tak podsumowała prawie 13 lat posługi kardynała Krajewskiego jako jałmużnika. W czwartek został on mianowany przez papieża Leona XIV metropolitą łódzkim.

- Kardynał Krajewski zrewolucjonizował urząd jałmużnika. Był zawsze obecny w terenie; od tak wielu misji na Ukrainie po troskę o bezdomnych mieszkających w okolicach Watykanu - podkreśliła watykanistka.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję