Reklama

KUL wydawcą Opera Omnia Josepha Ratzingera

„Teologia liturgii”, pierwsza publikacja z 16-tomowej serii Opera Omnia Josepha Ratzingera, została zaprezentowana 20 lutego br. w KUL. Uczelnia uzyskała z Watykanu prawo wyłączności do wydania drukiem tekstów Papieża. Prezentację wzbogacił film Waldemara Malugi o pobycie Josepha Ratzingera na KUL w 1988 r. oraz koncert Orkiestry Barokowej OSM w Lublinie pod dyrekcją dr hab. Teresy Krasowskiej.

Niedziela lubelska 10/2012

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Reklama

Witając zgromadzonych, Rektor KUL ks. prof. Stanisław Wilk, przypomniał, że przed 25 laty bł. Jan Paweł II zobowiązał społeczność akademicką do prowadzenia badań naukowych oraz kształcenia i wychowywania młodzieży w duchu służby prawdzie i zauważył, że Benedykt XVI, doktor honoris causa KUL, „daje wspaniały przykład służenia prawdzie”. - Jego odpowiedzią na ataki na Kościół, jego nauczanie, ludzi Kościoła i samego papieża, jest propozycja, by Rok Wiary przebiegał pod hasłem „Żyć prawdą w miłości”. KUL solidaryzuje się z Ojcem Świętym, a jednym z wyrazów tej solidarności jest to dzieło - mówił.
„Teologia liturgii” jest pierwszym z zaplanowanych 16 tomów Opera Omnia Josepha Ratzingera, stanowiących przekład oryginalnej niemieckiej edycji wydawnictwa Herder. Ks. Rektor podkreślił, że „rozpoczęcie polskiej edycji od tej księgi jest wyraźnym życzeniem Benedykta XVI, który poprzez liturgię pragnie nam dać klucz do rozumienia wszystkich jego pism. - „Teologia liturgii” proponuje wędrówkę po niezwykle bogatej drodze rozpoznawania ducha komunikacji między światem ludzkim i boskim, angażowania się w służbę i kult aż po moment całkowitego oddania się na wzór ofiary Syna Bożego na krzyżu - mówił. - Podstawowa hierarchia: Bóg, człowiek, świat wyznacza pewne ukierunkowanie się na określony przez Stwórcę cel, jakim jest ostateczne zjednoczenie człowieka z Bogiem. Zachwianie tej hierarchii wyrażające się w budowaniu świata bez Boga albo przeciw Bogu, wiedzie do dramatu człowieka. Ratzinger stoi na straży tego istotnego aksjomatu cywilizacji chrześcijańskiej, przez co jego nauka jest nie tylko uniwersalna, ale także humanistyczna i personalistyczna. Ma ona kształt nie tyle teorii, ale konkretną osobę ludzką w ontycznej relacji do Boga. Chce przez to ukazać pełnię człowieka w obliczu Boga. Pełnia ta odsłania się w liturgii chrześcijańskiej - dodał.

Służba liturgii - służbą Bogu

- Dzisiaj świat dowie się, jakiej wielkości jest Katolicki Uniwersytet Lubelski, jaką wielkość przedstawia ten region, który wspólnie reprezentujemy i jaki potencjał drzemie w osobach - podkreślał redaktor polskiej edycji serii, ks. prof. Krzysztof Góźdź. Omawiając tom 11. ukazał Josepha Ratzingera jako jednego z największych teologów naszych czasów, człowieka głębokiego humanizmu chrześcijańskiego, wielkiego myśliciela i trafnego krytyka współczesnej kultury. Wskazując na perspektywę teologiczną „Teologii liturgii”, przypomniał słowa J. Ratzingera o tym, że „w sprawowaniu liturgii decyduje się przyszłość wiary i Kościoła, to istotę tej liturgii stanowi pojmowanie ofiary”. Nawiązując do Vaticanum II wskazał zaś, że „dzieło Chrystusa oznacza najpierw historyczne zbawcze czyny Jezusa, a następnie teraźniejszą celebrację eucharystyczną. Obydwa te znaczenia są ze sobą ściśle związane”. Dlatego też „głównym podmiotem liturgii jest Chrystus, który w swoim akcie odkupienia dokonanym raz na zawsze, przyciąga do siebie historię, przyciąga każdego z nas. Dzieje się to w boskiej ofierze eucharystycznej” - mówił. Ponieważ „obecny świat doby postmoderny, a nawet niektórzy liturgiści katoliccy kwestionują to soborowe rozumienie wiary”, J. Ratzinger uważa, że „nie wolno bagatelizować liturgii i sprowadzać jej do zwykłego zebrania albo prostego posiłku braterskiego. By odzyskać chrześcijańską rzeczywistość ofiary należy przede wszystkim uzmysłowić sobie rzeczywistość krzyża i zmartwychwstania przez osobiste nawrócenie i zmianę życia. Tylko wtedy możemy wyjść z zamętu wokół pojęcia ofiary”. Ks. Góźdź podkreślił również, że „wielkość liturgii przejawia się w przychodzeniu Boga do człowieka. Trzeba więc włączyć się w służbę liturgii, czyli Tego, który jest jej podmiotem - Jezus Chrystus”.

Wiedza zespolona z wiarą

Współredaktor polskiego wydania serii, prof. Marzena Górecka, dyrektor Instytutu Filologii Germańskiej KUL, wskazując filologiczne aspekty „Teologii liturgii” podkreśliła, że „J. Ratzinger jest nie tylko wybitnym teologiem, ale także filologiem, miłośnikiem i znawcą słowa”. Wg niej „zawarty w tomie korpus tekstów papieża jest kierowany nie tylko do czytelnika wtajemniczonego w świat nauki o Bogu, który na drodze poznania rozumowego swobodnie i pewnie porusza się po rozgałęzionym systemie myśli teologicznej, lecz do każdego człowieka, który jest obdarowany możnością rozumiejącego serca wykraczającego, przewyższającego rozumienie samych słów”. Szczególną zasługą Ratzingera jest, iż „wczuwa się w położenie czytelnika, zadaje sobie sprawę z zawiłości wywodu, stąd stara się, by jego słowa nie odbiegały zbytnio od realiów życia”. Nawiązując do słów prof. Góreckiej, tłumacz tomu o. Wiesław Szymona podkreślił, że zgodnie z intencją autora starał się dochować maksymalnej wierności tekstowi oryginału. - To jest słowo człowieka niezwykle wierzącego i zaangażowanego, któremu bardzo zależy, żeby to słowo przemieniało czytelnika - mówił. Obecny w KUL bp Gerhard Ludwig Müller, biskup Ratyzbony, doktor honoris causa KUL i wydawca dzieł Josepha Ratzingera, podkreślił natomiast, że „Benedykt XVI stworzył samodzielne dzieło teologiczne, które stawia go w rzędzie najwybitniejszych teologów XX i XXI wieku. W jego dorobku naukowym wiedza teologiczna zespala się z żywą wiarą. Wnikliwa refleksja nie uniemożliwia powszechnego rozumienia skomplikowanych treści, lecz ukazuje ich wewnętrzną prostotę”.
Przypominając pierwsze słowa kard J. Ratzingera po wyborze na papieża, abp Stanisław Budzik nazwał go „człowiekiem wielkiej wiary, mądrości i wiedzy, a jednocześnie niezwykłej skromności i pokory” oraz wskazał, że „ów prosty robotnik Pańskiej winnicy odsłaniał się nam jako gigant ducha, skała wiary, punkt orientacyjny na wzburzonym morzu współczesnego świata”. Właśnie poprzez prezentację „Teologii liturgii” dokonuje się „kolejna odsłona jego bogatej osobowości, wiedzy i wiary”. Pasterz dodał także, że „fakt, iż to właśnie KUL proponuje dzieło Papieża, jest kolejnym znakiem promieniowania naszej uczelni i tego, że także dziś wskazuje ona drogę Kościołowi”.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2012-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Szkoła na sprzedaż? Zapowiedzi możliwej likwidacji nawet 2000 wiejskich szkół podstawowych

2026-01-23 20:35

[ TEMATY ]

szkoła

edukacja

Andrzej Sosnowski

Red.

Andrzej Sosnowski

Andrzej Sosnowski

Pod hasłem „dostosowania do zmian demograficznych” rząd przygotowuje kolejne zmiany w prawie oświatowym, które w praktyce mogą doprowadzić do masowej likwidacji szkół – szczególnie na terenach wiejskich. Choć oficjalne deklaracje mówią o ochronie małych placówek, zapisy projektów ustaw odsłaniają także inną logikę: ograniczanie odpowiedzialności państwa za edukację i przerzucanie konsekwencji na samorządy oraz rodziny.

W debacie o przyszłości polskiej szkoły coraz częściej słyszymy język kalkulatora, a coraz rzadziej – język odpowiedzialności za wspólnotę, kulturę i przyszłość młodego pokolenia. Według danych przedstawionych przez wiceministra edukacji Henryka Kiepurę, w Polsce funkcjonuje dziś 1977 publicznych szkół podstawowych, w których uczy się 100 lub mniej uczniów. To oznacza, że potencjalnie niemal dwa tysiące placówek może znaleźć się na liście do likwidacji lub reorganizacji. W 2025 roku zlikwidowano 112, ale liczba ta mogła być niemal dwukrotnie większa. Wniosków wpłynęło bowiem blisko 200. Rząd zapewnia, że chce przeciwdziałać zamykaniu szkół, wzmacniając rolę kuratora oświaty oraz wprowadzając obowiązkowe konsultacje społeczne z rodzicami. To jednak działania kosmetyczne wobec znacznie głębszych zmian legislacyjnych, które realnie otwierają drogę do demontażu lokalnej sieci szkolnej.
CZYTAJ DALEJ

Patron Dziennikarzy - św. Franciszek Salezy

Niedziela rzeszowska 5/2003

commons.wikimedia.org

Św. Franciszek Salezy

Św. Franciszek Salezy
24 stycznia dziennikarze czcili swojego patrona św. Franciszka Salezego, biskupa i doktora Kościoła. W tym roku, w naszej diecezji wspomnienie to miało szczególne znaczenie, ze względu na obchody 100- lecia pobytu w Jaśle, Sióstr Wizytek, zakonu kontemplacyjnego Nawiedzenia Najświętszej Maryi Panny. Zakon ten został założony właśnie przez tego Świętego. Na jubileusz ten nakłada się okrągła rocznica 400-lecia sakry biskupiej św. Franciszka Salezego. Akt ten miał miejsce 8 grudnia 1602 r. Jest więc okazja, by przypomnieć tą wspaniałą postać, polecając jego opiece wszystkich tych, którzy służą słowem pisanym, mówionym w radio i w telewizji. Św. Franciszek Salezy urodził się 23 sierpnia 1567 r. w rodzinnym zamku w Thorens, niedaleko Annecy we Francji. Ojciec planował dla syna wielką karierę. Zapewnił mu znakomite wykształcenie, najpierw w Annecy, potem w Paryżu i w Padwie. Po uzyskaniu na Uniwersytecie w Padwie doktoratu z zakresu prawa cywilnego i kanonicznego Franciszek powrócił do domu. Ojciec chciał, żeby został adwokatem i członkiem Senatu w Chambery. Upatrzył już nawet dla niego narzeczoną. Franciszek jednak, niemal wbrew ojcu, postanowił zostać kapłanem. Do swoich studiów prawniczych i literackich dołączył teologię. Kiedy otrzymał godność dziekana Kapituły Kanoników w Genewie, ojciec zgodził się z jego planami. Franciszek przyjął święcenia kapłańskie 18 grudnia 1593 r. Prawie rok później, 14 września 1594 r., biskup Genewy de Grenier wysłał go - młodego kapłana w okolice Chabalais. Ks. Franciszkowi towarzyszył jego krewny, kanonik Louis de Sales. Mieli oni tam, w okolicach jeziora Leman, odnowić wiarę katolicką. Obszar ten, bowiem został podbity w 1536 r. przez protestanckich Berneńczyków. Potem został zwrócony księciu Sabaudii. Pośród uprzedzeń, przeciwności i opozycji ks. Franciszek Salezy rozpoczął swą misję, która wytyczyła odtąd kierunek jego życia. Swoją modlitwą, pokutą, nauczaniem i pisarstwem potrafił on nawrócić do Kościoła katolickiego cały ten region. Swoją duchowość oparł na trzech znaczących pojęciach: "pobożność, miłość i miłosierdzie". Streszczają one całą rzeczywistość życia wewnętrznego, wyrażające: świętość, pobożność, pietyzm, miłość, doskonałość i doświadczenie Boga. 8 grudnia 1602 r. Franciszek Salezy otrzymał sakrę biskupią w Thorens. Przez następne 20 lat jako gorliwy pasterz dokładał wszelkich starań, aby odrodzić wiarę w Kościele w duchu reform Soboru Trydenckiego. Jego działalność sięgała poza Sabaudię. Był uznanym kaznodzieją w Paryżu, Chambéry i w Dijon. W tym ostatnim mieście, będącym stolicą Burgundii poznał baronową Joannę de Chantal, z którą 6 czerwca 1608 r. założył Zakon Nawiedzenia Maryi Panny. Zakon ten został zatwierdzony jako żyjący we wspólnocie, kontemplacyjny. Mogły do niego wstępować również wdowy, pragnące poświęcić się życiu zakonnemu, których nie mogły przyjmować inne zakony. Jako biskup, Franciszek Salezy troszczył się zarówno o bogatych, jak i o biednych. Ci ostatni mieli u niego szczególne względy. Franciszek głosił nie tylko kazania, ale prowadził także obfitą korespondencję. W 1608 r. napisał, z myślą o ludziach świeckich, dzieło Filotea - Wstęp do życia pobożnego. W 1616 r. napisał drugie dzieło - Traktat o miłości Bożej. To dzieło skierowane było przede wszystkim do zakonników i duchownych. Obydwie pozycje należą do klasyki duchowości. Franciszek Salezy zmarł 28 grudnia 1622 r. w Klasztorze Sióstr Wizytek w Lyonie. Proces beatyfikacyjny wszczęto w 1661 r., kanonizacja odbyła się 19 kwietnia 1665 r. Aktu tego dokonał papież Aleksander VII. Papież Pius IX ogłosił św. Franciszka Salezego doktorem Kościoła 16 listopada 1877 r.
CZYTAJ DALEJ

Kanclerz Niemiec atakuje Unię Europejską

2026-01-24 14:12

[ TEMATY ]

Unia Europejska

PAP/EPA/RICCARDO ANTIMIANI

"Niemcy i Europa zmarnowały niesamowity potencjał. Staliśmy się światowymi mistrzami nadmiernej regulacji i zerowego wzrostu" – te słowa nie pochodzą z ust polityka PiS, ale od samego kanclerza Niemiec Friedricha Merza. To bardzo mocny cios wymierzony w politykę Angeli Merkel i szefowej KE Ursuli von der Leyen.

Unia Europejska jest w głębokim kryzysie, grozi jej samozagłada, albo przynajmniej pogłębiająca się marginalizacja na globalnej scenie gospodarczej. Chiny i USA rozwijają się i mają wzrost gospodarczy, a Unia Europejska produkuje tylko swoje regulacje. - Jednolity rynek został kiedyś stworzony, aby stworzyć najbardziej konkurencyjny obszar gospodarczy na świecie, ale zamiast tego staliśmy się światowym mistrzem w nadmiernej regulacji – mówił kanclerz Niemiec na Światowym Forum Ekonomicznym w Davos.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję