Reklama

Katechezy o Psalmach i Hymnach (22)

Pieśń zwycięstwa za przejście przez Morze Czerwone

Niedziela Ogólnopolska 48/2001

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Wj 15, 1-4a. 13. 17 - z Jutrzni na sobotę I tygodnia

Audiencja generalna 21 listopada 2001 r.

1. Ta pieśń zwycięstwa (por. Wj 15, 1-18), zaproponowana do Jutrzni na sobotę I tygodnia, kieruje nas do momentu, który jest kluczowym wydarzeniem historii zbawienia: do wydarzenia Wyjścia z Egiptu, gdy Izrael został wybawiony przez Boga z sytuacji, po ludzku biorąc, całkowicie beznadziejnej. Znane są fakty: po długiej niewoli w Egipcie, już w drodze ku ziemi obiecanej, Żydzi zostali doścignięci przez wojsko faraona i nic nie mogłoby ich uchronić od zagłady, gdyby Pan nie zainterweniował swoim potężnym ramieniem. Pieśń opisuje zarozumiałość planów nieprzyjacielskiego wojska: "Będę ścigał, pochwycę, zdobycz podzielę..." (Wj 15, 9). Cóż jednak może choćby największe wojsko wobec wszechmocy Boga? Bóg nakazuje morzu, aby otworzyło przejście dla napadniętego ludu, a zamknęło je dla najeźdźców: "Wionęło tchnienie Twoje i przykryło ich morze, zatonęli jak ołów pośród wód gwałtownych" ( Wj 15, 10).
Są to obrazy bardzo mocne, które dają wyobrażenie wielkości Boga, z drugiej zaś strony - wyrażają zdziwienie ludu, który prawie nie wierzy swoim oczom i jednym głosem otwiera się we wzruszającej pieśni: "Pan jest moją mocą i źródłem męstwa! Jemu zawdzięczam moje ocalenie. On Bogiem moim, uwielbiać Go będę, On Bogiem ojca mego, będę Go wywyższał!" (Wj 15, 2).
2. Pieśń nie tylko mówi o otrzymanym wyzwoleniu, ale wskazuje również jego cel pozytywny, którym nie może być nic innego, jak tylko wejście do Bożego mieszkania, aby żyć w komunii z Nim: " Wiodłeś Twą łaską lud oswobodzony, przeprowadziłeś [go] Twą mocą w święte Twe mieszkanie" (Wj 15, 13).
Wydarzenie to, tak pojęte, nie tylko było u podstaw przymierza między Bogiem a Jego ludem, ale stało się jakby "symbolem" całej historii zbawienia. Wiele razy potem Izrael doświadczał sytuacji analogicznych; Wyjście realizowało się dokładnie na nowo. W sposób szczególny wydarzenie to zapowiada wielkie wyzwolenie, którego dokona Chrystus przez swoją śmierć i zmartwychwstanie.
Dlatego też nasza pieśń rozbrzmiewa w sposób szczególny podczas Wigilii Paschalnej, aby intensywnością swych obrazów objaśnić to wszystko, co spełniło się w Chrystusie. W Nim zostaliśmy uwolnieni nie od ciemiężcy ludzkiego, ale wyzwoleni z tej niewoli Szatana i grzechu, która od początku ciąży na przeznaczeniu ludzkości. Wraz z Chrystusem ludzkość wyruszyła w drogę po ścieżce, która prowadzi do domu Ojca.
3. Wyzwolenie to, już zrealizowane w tajemnicy i obecne w chrzcie jako ziarno życia przeznaczone do wzrastania, osiągnie swą pełnię przy końcu czasów, gdy Chrystus powróci w chwale i "przekaże królowanie Bogu i Ojcu" (1 Kor 15, 24). Liturgia Godzin zachęca nas, abyśmy patrzyli ku temu horyzontowi końcowemu, eschatologicznemu, wprowadzając naszą Pieśń cytatem z Apokalipsy: "Ci, co zwyciężają Bestię... śpiewają pieśń Mojżesza, sługi Bożego" (Ap 15, 2. 3).
Przy końcu czasów zrealizuje się w pełni dla wszystkich zbawionych to, co wydarzenie Wyjścia zapowiadało i Pascha Chrystusa wypełniła w sposób definitywny, ale otwarte jest jeszcze na przyszłość. Zbawienie nasze jest bowiem realne i najgłębsze, ale znajduje się między "już" a "jeszcze nie" ziemskiej kondycji, jak nam przypomina Paweł Apostoł: "W nadziei bowiem już jesteśmy zbawieni" (Rz 8, 24) .
4. "Będę śpiewał ku czci Pana, który wspaniale swą potęgę okazał" Wj 15, 1). Liturgia Godzin, wkładając w nasze usta te słowa starożytnej pieśni, zachęca nas do umieszczenia naszego dnia w wielkim horyzoncie historii zbawienia. Jest to chrześcijański sposób zrozumienia przemijania czasu. W dniach, które nakładają się na kolejne dni, nie ma jakiegoś fatalizmu, który by nas zniewalał, lecz istnieje plan, który rozwija się powoli, i nasze oczy muszą się nauczyć odczytywać go jako plan misternie utkany.
Ojcowie Kościoła byli szczególnie wrażliwi na tę perspektywę historiozbawczą i lubili odczytywać donioślejsze wydarzenia Starego Testamentu - od potopu w czasach Noego do powołania Abrahama, od wyzwolenia z Egiptu do powrotu Hebrajczyków po wygnaniu babilońskim - jako "symbole" przyszłych wydarzeń, przyznając tym faktom znaczenie " archetypu": były w nich zapowiedziane rzeczy fundamentalne, które w jakiś sposób powtarzały się na przestrzeni historii ludzkiej.
5. Już prorocy odczytywali wydarzenia historii zbawienia, ukazując sens coraz bardziej aktualny i wskazując na ich pełną realizację w przyszłości. W ten sposób, medytując nad tajemnicą przymierza zawartego przez Boga z Izraelem, dochodzą oni do mówienia o "nowym przymierzu" ( Jer 31, 31; por. Ez 36, 26-27), w którym prawo Boga będzie wypisane w samym sercu człowieka. Nietrudno zobaczyć w tym proroctwie nowe przymierze zawarte we krwi Chrystusa i zrealizowane przez dar Ducha Świętego. Recytując tę pieśń zwycięstwa starego Wyjścia w świetle Wyjścia Paschalnego, wierzący mogą przeżywać radość i poczuć się Kościołem pielgrzymującym w czasie ku niebieskiemu Jeruzalem.
6. Mowa tutaj zatem o kontemplowaniu z ciągle nowym podziwem tego, co Bóg przygotował dla swojego Ludu: "Wprowadziłeś ich i osadziłeś na górze Twego dziedzictwa, w miejscu, które uczyniłeś swym mieszkaniem, w świątyni, którą założyły Twoje ręce, Panie" (Wj 15, 17). Ta pieśń zwycięstwa nie wyraża tryumfu człowieka, ale tryumf Boga. Nie jest to pieśń wojenna, ale pieśń miłości.
Pozwalając, aby nasze dni były przeniknięte radością pochwały starożytnych Żydów, wędrujemy po drogach tego świata, które nie pozbawione są zasadzek, ryzyka i cierpienia, z pewnością, że jesteśmy otuleni miłosiernym spojrzeniem Boga: nic nie może oprzeć się potędze Jego miłości.

Z oryginału włoskiego tłumaczył o. Jan Pach - paulin

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2001-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Irlandia: ponad 10 tys. uczestników 40. Ogólnoirlandzkiego Zjazdu Różańcowego w Knock

2025-06-12 16:29

[ TEMATY ]

różaniec

Irlandia

Knock

Karol Porwich/Niedziela

Ponad 10 000 pielgrzymów zebrało się w dniach 6-8 czerwca w irlandzkim narodowym sanktuarium maryjnym w Knock w jubileuszowym 40. Ogólnokrajowym Zjeździe Różańcowym. Od czasu pierwszego takiego spotkania w 1985 przyciąga ono coraz więcej uczestników. Zjazd tegoroczny obejmował konferencję młodzieżową oraz nocne czuwanie modlitewne w bazylice w uroczystość Zesłania Ducha Świętego.

Setki pątników utworzyły wielki „ludzki różaniec” na terenie sanktuarium. W niedzielny poranek 8 czerwca pielgrzymi wspięli się na świętą górę Croagh Patrick, gdzie w południe rozpoczęła się Msza Święta na szczycie.
CZYTAJ DALEJ

PILNA: Prymas Polak nie będzie już odpowiedzialny za stworzenie komisji ds. wykorzystywania seksualnego w Kościele

2025-06-12 14:01

[ TEMATY ]

komisja

abp Wojciech Polak

bp Sławomir Oder

Episkopat News

Abp Wojciech Polak

Abp Wojciech Polak

Prymas Polski Wojciech Polak nie będzie już tworzyć "Komisji niezależnych ekspertów do zbadania zjawiska wykorzystywania seksualnego osób małoletnich w Kościele katolickim w Polsce".

Zadanie to biskupi powierzyli biskupowi gliwickiemu Sławomirowi Oderowi. Decyzja zapadła na kończącym się dziś 401. zebraniu plenarnym KEP w Katowicach.
CZYTAJ DALEJ

300 lat cudu u św. Piotra: Jan Kowalski odzyskał zdrowie

2025-06-12 16:33

[ TEMATY ]

Watykan

Śląsk

cud

pielgrzym

Vatican Media

Po ucałowaniu figury św. Piotra Jan Kowalski ze Śląska odzyskał zdrowie

Po ucałowaniu figury św. Piotra Jan Kowalski ze Śląska odzyskał zdrowie

Dziś przypada 300. rocznica jednego z najbardziej spektakularnych cudów w Watykanie. 12 czerwca 1725 r. za wstawiennictwem św. Piotra zdrowie odzyskał niepełnosprawny pielgrzym ze Śląska.

Jan Kowalski został okaleczony w 1717 roku podczas oblężenia Belgradu w wojnie austriacko-tureckiej. W konsekwencji nie był w stanie samodzielnie stać na nogach. W 1725 r. przywieziono go do Rzymu na Rok Święty.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję