Reklama

List otwarty

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

My - niżej podpisani uczestnicy Krakowskiego Forum Kultury Polskiej, zebrani w sali obrad Rady Miasta Krakowa w dniach 13 i 14 grudnia 2001 r., w 20. rocznicę wprowadzenia stanu wojennego w Polsce - zwracamy się do Władz Rzeczypospolitej Polskiej, w tym zwłaszcza do Prezydenta, Premiera, Ministra Sprawiedliwości i Marszałka Sejmu RP, z apelem o podjęcie koniecznych kroków w celu położenia kresu działaniom godzącym w dobre imię Polski, Jej Narodu, a zwłaszcza w stanowiących jego większość - wiernych Kościoła katolickiego.
Przeciwko tym wiernym, a więc przeciwko większości z nas, nie oszczędzając księży, biskupów i Papieża, naszego rodaka Jana Pawła II, trwa od wielu lat niczym nieskrępowana kampania obrazy uczuć religijnych i godności człowieka. Z premedytacją znieważa się religię katolicką, symbole wiary i duchowego dziedzictwa Narodu, stanowiącego olbrzymi wkład w humanistyczny, na chrześcijaństwie oparty, zrąb cywilizacji Europy.
Kampania ta nasiliła się ostatnio pod pozorem działań artystycznych w postaci: wystaw plastycznych, spektakli teatralnych, pokazów filmów w kinach, programów w telewizji i publikacji prasowych.
Do najbardziej bezwzględnych ataków na wierzących w naszym kraju należą ataki ze strony redaktorów tygodnika NIE, wydawanego w Warszawie, i pisma Fakty i Mity - tygodnik antyklerykalny, wydawanego w Łodzi. Zawarte w nich publikacje w swej treści i formie nawołują do nienawiści, do popełniania przestępstw i niepokojów społecznych, godzą w uczucia religijne i symbole kultu religijnego. Noszą one znamiona przestępstw przeciwko porządkowi publicznemu określonych w rozdziale XXXII kodeksu karnego, a w szczególności w art. 255, 256, 257.
Nie ulega również wątpliwości, że działalność redaktorów tych czasopism, ukazujących się w sposób systematyczny i długotrwały - tworzy klimat sprzyjający popełnianiu przestępstw przeciwko wolności sumienia i wyznania, określonych w rozdziale XXIV kodeksu karnego, art. 196 - o obrażaniu uczuć religijnych.
W imię ideologicznej walki z Kościołem, nienawiści bądź w imię zysków materialnych - jesteśmy poniżani i deprecjonowani. Te haniebne akty, noszące znamiona przestępstw naruszających Konstytucję Rzeczypospolitej Polskiej, Europejską Konwencję "O Ochronie Praw Człowieka i Podstawowych Wolności" i kodeks karny, dokonywane są do tej pory przy całkowitej bezczynności władz, mających stać na straży praw obywateli.
Wzywamy władze naszego kraju, wzywamy posłów, senatorów, duchowieństwo i wszystkich obywateli do przeciwstawienia się tym przestępczym działaniom.
Żądamy zakazania wydawania i rozpowszechniania tych pism i innych o podobnym charakterze.
Żądamy niefinansowania z pieniędzy publicznych działań godzących w prawa obywateli Rzeczypospolitej Polskiej.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

2002-12-31 00:00

Oceń: 0 0

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Odrzucenie nie zamyka historii

2026-02-13 09:44

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Vatican Media

Rdz 37 otwiera historię Józefa, a wraz z nią temat powracający w całej Księdze Rodzaju: napięcie między braćmi. Jakub kocha Józefa bardziej i daje mu „płaszcz z długimi rękawami”. Znaczenie tego zwrotu nie jest jednoznaczne. Tradycja przekładów widzi tu strój ozdobny i wyróżniający. Taki dar stawia syna na oczach innych w roli uprzywilejowanej. Bracia odczytują to jako niesprawiedliwość w domu. Wzmianka, że „nie mogli mówić do niego przyjaźnie”, pokazuje pęknięcie jeszcze przed przemocą. Jakub posyła Józefa do braci pasących trzody. Tekst prowadzi od Szechem do Dotanu, miejsca przy szlaku karawan ku Egiptowi. W opisie karawany pojawiają się wonności, balsam i żywica. To towary drogie i poszukiwane. Bracia planują zbrodnię. Ruben, pierworodny, proponuje wrzucenie do cysterny. Cysterna jest pusta, „bez wody”. Staje się więzieniem na wyniszczenie. Potem pojawiają się kupcy Izmaelici, a przekaz wspomina też Madianitów. To ślad złożonej historii opowiadania. Juda proponuje sprzedaż brata. Znika zamiar zabójstwa, pojawia się handel człowiekiem. Dwadzieścia sykli srebra odpowiada cenie wyceny młodego mężczyzny w Kpł 27,5, a więc cenie „za osobę”. Bracia jedzą posiłek w chwili, w której Józef pozostaje w dole. Tak wygląda znieczulenie na cierpienie najbliższego. Zdarzenie zaczyna się w rodzinie, a kończy na rynku. Tradycja chrześcijańska widzi w Józefie zapowiedź Chrystusa: umiłowany syn posłany przez ojca, odrzucony przez swoich, pozbawiony szaty, sprzedany za srebro i wydany obcym. Tekst ujawnia też dynamikę grzechu. Zazdrość przechodzi w przemoc, a potem w chłodną kalkulację.
CZYTAJ DALEJ

Modlitwa św. Jana Pawła II o pokój

Boże ojców naszych, wielki i miłosierny! Panie życia i pokoju, Ojcze wszystkich ludzi. Twoją wolą jest pokój, a nie udręczenie. Potęp wojny i obal pychę gwałtowników. Wysłałeś Syna swego Jezusa Chrystusa, aby głosił pokój bliskim i dalekim i zjednoczył w jedną rodzinę ludzi wszystkich ras i pokoleń.
CZYTAJ DALEJ

Zerwana więź

2026-03-06 10:52

[ TEMATY ]

rekolekcje

ks. Marek Dziewiecki

Mat. prasowy

Jeśli Wielki Post ma być czasem prawdziwej przemiany, musi rozpocząć się od zmierzenia się z rzeczywistością grzechu.

W konferencji „Zerwana więź” Michał Piekara dotyka jednego z najbardziej bolesnych doświadczeń chrześcijańskiego życia — rozdźwięku między pragnieniem a czynem. Pokazuje, że grzech to nie tylko lista złych wyborów, lecz przede wszystkim zerwana relacja z Bogiem, który jest Życiem. To zaproszenie, by przestać bagatelizować skutki grzechu i odważyć się stanąć w prawdzie o sobie. Bo prawdziwe nawrócenie zaczyna się od światła, które odsłania serce.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję