Trudności, z którymi zmagają się chrześcijanie w Ziemi Świętej skłaniają ich do zacieśnienia współpracy. Jutro, już po raz drugi odbędzie się w Jerozolimie spotkanie wspólnot zakonnych działających w ojczyźnie Jezusa. Pomysłodawcami są wspólnoty francuskojęzyczne oraz dwa francuskie małżeństwa, które wpierają chrześcijan w Ziemi Świętej.
Pierwsze takie spotkanie odbyło się przed rokiem. Było ono odpowiedzią na kryzysową sytuację, w jakiej znalazły się wspólnoty zakonne z powodu zablokowania ruchu pielgrzymkowego podczas pandemii. W sposób szczególny chciano pomóc w rozprowadzaniu produktów wytwarzanych w 13 klasztorach Ziemi Świętej. Jutro swoje produkty zaprezentuje już 25 klasztorów. W sumie w spotkaniu wezmą udział przedstawiciele 40 zgromadzeń zakonnych.
Jak mówi s. Bénédicte z melchickiego klasztoru Emmanuel koło Betlejem, zasadniczą ideą pierwszego spotkania było pobudzenie do pomocy wzajemnej. Sporządzono listę potrzeb, ale też i tego, co dana wspólnota może zaoferować innym. „Wiemy, że jesteśmy tu na zawsze. To skomplikowany kraj i ważne jest, by trzymać się razem, łączyć nasze mocne strony” – dodaje melchicka mniszka.
Po ubiegłorocznym spotkaniu ukonstytuowała się grupa inicjatywna, która skupia przełożonych 12 żeńskich wspólnot francuskojęzycznych. Tematem jutrzejszego spotkania w Jerozolimie będzie już nie tylko pomoc wzajemna, ale poznanie się nawzajem, wspólne tworzenie Kościoła w ramach trwającego obecnie procesu synodalnego.
Biskupi katoliccy z Ziemi Świętej wezwali Izrael do poszanowania prawa Palestyńczyków do wody. Podczas gdy Izraelczycy „bez przerwy mają dostęp do bieżącej wody”, setki tysięcy Palestyńczyków, „zwłaszcza w miesiącach letnich muszą zmagać się z poważnym jej niedostatkiem”, a niekiedy z całkowitym jej brakiem, stwierdza ogłoszone 19 sierpnia oświadczenie w tej sprawie komisji episkopatu „Justitia et Pax”.
Dokument podkreśla, że Izrael sprawuje ścisłą kontrolę nad wszystkimi zasobami wodnymi w Palestynie i nie poczynił postępów w zakresie rozbudowy i utrzymania infrastruktury wodnej. Oprócz drastycznego niedoboru prowadzi to również do pogorszenia jakości dostępnej wody – zaznaczyli biskupi.
Autorstwa Januszk57 - Praca własna, commons.wikimedia.org
Ikona Matki Bożej Łaskawej w Krzeszowie
Krzeszów to mała miejscowość w Kotlinie Kamiennogórskiej na Dolnym Śląsku, położona tuż przy czeskiej granicy. Jest znana nie tylko w swoim regionie, ale także w całej Polsce, a nawet w Europie i na świecie. Stało się to za przyczyną znajdującego się tu sanktuarium Matki Bożej Łaskawej oraz barokowego zespołu obiektów sakralnych tworzących kompleks zabytków klasy zerowej.
Cudowny obraz Bogarodzicy jest od wieków czczony w Krzeszowie. Ikona datowana jest na XIII wiek, co czyni ją najstarszym obrazem maryjnym w Polsce. Jest ona o ok. 200 lat starsza od ikony Matki Bożej Częstochowskiej. Została napisana na desce o wymiarach 60 na 37 cm i przedstawia Maryję z Dzieciątkiem na prawym ramieniu, które zwrócone jest twarzą do Matki. W dłoni trzyma Ono pergamin Bożej tajemnicy. Głowę i ramiona Bogarodzicy okrywa pofałdowana chusta w kolorze czerwonym. Ta najcieplejsza z barw, najsilniej wpływa na zmysły modlących się. Symbolizuje żarzące się światło i ogień, który zawsze był symbolem obecności Boga (krzew gorejący); posiada działanie oczyszczające i jest atrybutem świętości. Tak samo krzeszowska Bogarodzica, dzięki swemu wstawiennictwu u Boga, pomaga oczyścić grzeszników i prowadzić ich ku świętości. Maryja została przeniknięta Boskim ogniem, nie spala się od niego i nadal zachowuje swoją ludzką naturę, łącząc w sobie dwie sprzeczne cechy: dziewictwo i macierzyństwo. Tunika Matki Bożej jest zielona. Barwa ta oznacza świat roślinny i ludzki. Symbolizuje odrodzenie i nadzieję duchowej odnowy oraz życie wieczne. Ikona nie posiada światłocienia, gdyż wszystko na niej jest światłością zespoloną z barwą. Światłość symbolizowana jest przez złote tło, wyrażające niezniszczalność, wieczność i Boskość. Ikona przedstawia tzw. typ Hodigitria (gr. Przewodniczka, Wskazująca Drogę). Maryja swoją dłonią wskazuje na Dzieciątko i jednocześnie na swoje serce, jako źródło łaski. Taki typ ikonograficzny obrazuje dogmat wcielenia Syna Bożego w aspekcie jego Boskości. Łaciński tytuł ikony to Gratia Sanctae Mariae (Łaska Świętej Maryi). Jest on jednocześnie najstarszą (wymienioną w 1291 r.) nazwą opactwa krzeszowskiego.
W Centrum Formacji Duchowej Salwatorianów w Krakowie odbędzie się we wtorek 3 czerwca Gala Finałowa VII edycji ogólnopolskiego projektu „Podaj dobro dalej”, skierowanego do uczniów szkół podstawowych i grup pozaszkolnych z całej Polski.
Wydarzenie zakończy tegoroczną edycję wyjątkowej inicjatywy, która – inspirowana życiem i postawą Heleny Kmieć – promuje wartości dobra, empatii i międzypokoleniowego zaangażowania.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
_1748635398.jpg)
