Reklama

Kościół

Abp Grušas dla KAI: końcowy dokument zgromadzenia w Pradze bez propozycji reform

Propozycje reform w Kościele nie będą tematem dokumentu końcowego europejskiego zgromadzenia synodalnego, jakie w dniach 5-12 lutego odbywa się w Pradze. Potwierdził to przewodniczący Rady Konferencji Biskupich Europy (CCEE) abp Gintaras Grušas.

[ TEMATY ]

synod

Karol Porwich/Niedziela

Bądź na bieżąco!

Zapisz się do newslettera

Odpowiadając na pytanie KAI, metropolita wileński oświadczył, że nie taki jest cel dokumentu ani samego procesu synodalnego. Zaznaczył, że „nie mamy przedstawiać rozwiązań problemów, mamy doświadczać synodalności:. Spodziewa się jednak, że problemy i „rany”, o których mówiono w czasie zgromadzenia, będą w nim wspomniane. – Ale to nie jest dokument programowy, nie będziemy więc w nim proponować ostatecznych rozwiązań problemów, jakie występują w Kościele – podkreślił abp Grušas.

Interesujące i owocne – takimi słowami określił metropolita wileński samo europejskie zgromadzenie synodalne podczas spotkania z dziennikarzami. Przypomniał, że zgromadzenie dotyczy synodalności i prowadzone jest drogą rozeznawania duchowego, a nie dyskusji. Uczestnicy najpierw dzielą się swoimi przemyśleniami, po czym w drugiej turze mówią o tym, co ich poruszyło w wypowiedziach innych. Nie jest to ścieżka podejmowania decyzji, lecz okazja do wzajemnego słuchania się z szacunkiem.

Pomóż w rozwoju naszego portalu

Wspieram

Reklama

Hierarcha wyjaśnił, że powstający już dokument końcowy zgromadzenia, oparty na wypowiedziach 39 delegacji europejskich konferencji episkopatu, sprawozdaniach z pracy grup roboczych i wystąpieniach na zgromadzeniu będzie próbą syntezy najważniejszych tematów, jakie na nim wybrzmiały. Jutro rano zostanie przedstawiony jego projekt, delegaci wyrażą swoje opinie, po czym komitet redakcyjny nada mu ostateczny kształt. Ponieważ synod nie jest parlamentem, więc nie odbędzie się głosowanie, lecz przyjęcie dokumentu przez aklamację.

Wraz z dokumentami innych zgromadzeń kontynentalnych posłuży on do napisania dokumentu roboczego zgromadzenia Synodu Biskupów, jakie zbierze się w październiku w Watykanie. Celem etapu kontynentalnego nie jest bowiem przedstawianie konkretnych rozwiązań kościelnych problemów i „zranień”, lecz doświadczenie tego, na czym polega synodalność. – Zasadnicze znaczenie ma odnowa osobistej relacji z Jezusem. Synod ma zmienić nas, członków Kościoła, a poprzez nas Kościół – wskazał abp Grušas.

Dodał, że przewodniczący konferencji biskupich Europy pozostaną w Pradze dwa dni dłużej niż pozostali delegaci, aby przeprowadzić proces duchowego rozeznania i napisać w jego wyniku krótką refleksję na temat dokumentu końcowego. Do Sekretariatu Generalnego Synodu Biskupów zostaną więc przekazane dwa dokumenty: jeden przyjęty przez całe zgromadzenie kontynentalne, drugi – przez samych biskupów.

Pytany dlaczego w obradach nie uczestniczą osoby czujące się zmarginalizowanymi w Kościele, np. LGBTQ+, metropolita wileński odpowiedział, że skład swoich delegacji ustalały same konferencje episkopatu. Natomiast problemy wspomnianych osób wybrzmiewają zarówno w wypowiedziach poszczególnych delegacji, jak i w grupach roboczych, gdyż były poruszane na szczeblu narodowym.

2023-02-08 15:23

Oceń: +2 -2

Reklama

Wybrane dla Ciebie

Synod szuka komunii, a nie większości

Niedziela Ogólnopolska 43/2024, str. 25

[ TEMATY ]

synod

synodalność

Andrea Gagliar‑ducci

Archiwum Andrei Gagliarducciego

Obrady drugiej sesji Synodu o synodalności (2-27.10.) śledziło wielu dziennikarzy, wśród nich Andrea Gagliar-ducci, doświadczony włoski watykanista z agencji ACI Stampa, z którym rozmawia Włodzimierz Rędzioch.

Włodzimierz Rędzioch: Jakie były główne tematy obecnego synodu? Andrea Gagliarducci: Tegoroczna, druga sesja synodu na temat synodalności, w porównaniu z pierwszą, jest swego rodzaju „skorygowaniem celu”. W połowie procesu synodalnego kwestie najbardziej kontrowersyjne lub wymagające szerszej debaty papież Franciszek zdecydował się powierzyć dziesięciu grupom studyjnym. Wniosków ich pracy należy się jednak spodziewać dopiero w przyszłym roku. Oznacza to, że droga synodalna będzie kontynuowana także po synodzie, i można przypuszczać, że papież uwzględni prace grup studyjnych przed opublikowaniem adhortacji posynodalnej. Początkowo problem synodu polegał na tym, że zgromadzenie zajęło się sprawami, które zawsze były przedmiotem dyskusji, takimi jak kwestia celibatu księży, święceń kobiet, a także kwestia moralności seksualnej. Istnieje jednak ryzyko, że będziemy się zajmować kwestiami doktrynalnymi, tak jakbyśmy żyli w demokracji. A przecież synod jest organem doradczym, a nie decyzyjnym, synod szuka komunii, a nie większości.
CZYTAJ DALEJ

„Niedaleko jesteś od królestwa Bożego”

2026-02-13 10:24

[ TEMATY ]

Ks. Krzysztof Młotek

Glossa Marginalia

Adobe Stock

Końcowy rozdział Ozeasza brzmi jak liturgia powrotu z pustki. Prorok działał w Królestwie Północnym w VIII w. przed Chr., w czasie mieszania polityki, kultu Baala i sojuszy z mocarstwami. „Efraim” oznacza tu całe królestwo północy. Wezwanie „Wróć” (šûb) oznacza zmianę drogi, nie tylko żal. Izrael ma zabrać „słowa”, a nie dary. Po klęskach i deportacjach pozostaje modlitwa i wyznanie win. Hieronim tłumaczy: „tollite vobiscum verba”, czyli prośby i wyznanie win, i dodaje, że „vitulos labiorum” oznacza chwałę i dziękczynienie. Zwraca uwagę na szczegół tekstu: hebrajskie (pārîm) znaczy „byki”, a Septuaginta oddała ten zwrot jako „owoc”, przez podobieństwo brzmienia; sens prowadzi do uwielbienia zamiast zwierząt ofiarnych. Prorok wkłada w usta ludu trzy wyrzeczenia: Asyria nie zbawia, koń i rydwan nie dają ocalenia, wytwór rąk nie nosi już tytułu „bóg”. To są trzy źródła złudnej pewności: sojusz, siła militarna, idol. Werset o sierocie odsłania tło Tory. Sierota, wdowa i przybysz należą do tych, których Prawo osłania troską. Hieronim dopowiada, że „pupillus” to ten, kto utracił ojca; wspomina też odczytanie o odejściu od złego ojca, od diabła. Odpowiedź Boga ma język natury: rosa, lilia, korzeń jak drzewa Libanu, oliwka, cień i winorośl. Rosa w suchym kraju oznacza dar życia; Hieronim łączy ten obraz z Iz 26,19 i z pieśnią Mojżesza o słowie spływającym jak rosa (Pwt 32,2). Zakończenie pyta o mądrego i dodaje, że drogi Pana są proste, a jedni po nich idą, inni na nich upadają. Strydończyk widzi tu także uwagę o trudności księgi i mówi, że „drogi Pana” prowadzą przez lekturę i rozumienie Pism.
CZYTAJ DALEJ

Pielgrzymka maturzystów archidiecezji wrocławskiej na Jasną Górę

2026-03-13 16:52

[ TEMATY ]

Jasna Góra

maturzyści

archidiecezja wrocławska

BPJG

Ponad 700 maturzystów i uczniów szkół średnich z archidiecezji wrocławskiej pielgrzymowało 13 marca na Jasną Górę, aby zawierzyć Bogu - przez wstawiennictwo Maryi - nadchodzące egzaminy dojrzałości oraz swoją przyszłość. Centralnym punktem pielgrzymki była Eucharystia w Kaplicy Cudownego Obrazu pod przewodnictwem bp. Jacka Kicińskiego CMF.

Doroczne spotkanie, zorganizowane przez Duszpasterstwo Młodzieży Archidiecezji Wrocławskiej odbyło się w tym roku pod hasłem „Pocieszenie”. W homilii wrocławski biskup pomocniczy podkreślał, że słowo to ściśle łączy się z pokrzepieniem - zarówno duchowym, jak i fizycznym.
CZYTAJ DALEJ

Reklama

Najczęściej czytane

REKLAMA

W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.

Akceptuję