Reforma anglikańskiej liturgii? Tak można nazwać nową pozycję wydaną przez Kościół anglikański, zawierającą propozycje nabożeństw z wykorzystaniem nowych technologii, współczesnej muzyki i szokujących niekiedy modlitw. Tradycjonaliści mocno skrytykowali liturgiczne zmiany, nazywając je płytkimi - poinformował „The Daily Telegraph”.
Nabożeństwa proponowane w książce przeznaczone są dla młodszej generacji wiernych, którzy nie są zainteresowani tradycyjną liturgią. W 2004 r. arcybiskup Canterbury Rowan Williams zainicjował program, który miał za zadanie odświeżyć wizerunek Kościoła w tej grupie społecznej. Po pięciu latach pracy wydano wspomnianą książkę.
Jak miałyby wyglądać nowoczesne, krytykowane przez chrześcijan przywiązanych do tradycji, nabożeństwa? Według jednej z propozycji, na początku kongregacja ogląda wideoklip z YouTube dotyczący oenzetowskiej kampanii przeciw ubóstwu. Po obejrzeniu filmu uczestnicy nabożeństwa zapraszani mają być do ołtarza, aby wziąć w palce szczyptę soli morskiej, która ma symbolizować łzy najuboższych tego świata. Scenariusz przewiduje następnie rodzaj procesji wewnątrz świątyni z ośmioma stacjami, przy których prowadzono by rozważania na temat ubóstwa, ekologii i innych medialnych tematów. Po nich ma następować śpiew psalmu w rytm uderzeń afrykańskich bębnów, a na końcu - modlitwa za najbogatszych tego świata, żeby podzielili się pieniędzmi z najuboższymi.
Inne nabożeństwo, tzw. „U2charists”, jest oparte na piosenkach słynnej irlandzkiej grupy U2. W innym z kolei - tradycyjne kościelne śpiewy wykonywane byłyby w aranżacji hip-hopowej czy muzyki „dance”.
We wstępie do książki arcybiskup Canterbury przekonuje, że Kościół nie może przepowiadać jedynie za pomocą słów, ale musi wykorzystywać inne dostępne formy komunikacji.
Na przyszły tydzień planowane jest sprowadzenie ciał ofiar katastrofy polskiego autokaru na Węgrzech – poinformowała w piątek rzeczniczka Prokuratury Okręgowej w Krośnie dr hab. Marta Kolendowska-Matejczuk.
Krośnieńska prokuratura okręgowa we współpracy z administracją państwową zajmuje się procedurą sprowadzenia do kraju ciał.
Gdy umierała, nie miała nawet siedmiu lat, ale jej krótkie życie wciąż zadziwia i inspiruje.
Antonietta Meo, nazywana Nennoliną, przyszła na świat 15 grudnia 1930 r. w Rzymie. Była czwartym dzieckiem w pobożnej rodzinie, w której codzienny udział w Eucharystii był oczywistością. Mała Antonietta na pierwszy rzut oka nie różniła się od swoich rówieśników – była dzieckiem żywym, radosnym, głośno się śmiała, czasem psociła i była niegrzeczna (umiała jednak szybko przeprosić). Jej rodzice, Maria i Michael, każdego dnia modlili się z dziećmi. Nennolina chodziła do przedszkola, które prowadziły siostry zakonne, a jej dom stał zaledwie kilkaset metrów od bazyliki, w której do dziś znajdują się relikwie Krzyża Świętego. Dziewczynka wzrastająca w takiej atmosferze zadawała mnóstwo pytań dotyczących wiary, chciała też bardzo przystąpić do Komunii św.
Bp Domenico Beneventi, stojący na czele diecezji San Marino – Montefeltro, opisuje nastrój, w jakim ta mała republika oczekuje na wizytę pasterską Papieża Leona XIV, zaplanowaną na 22 sierpnia. Opowiada o jej starożytnych korzeniach chrześcijańskich, głębokim poczuciu wspólnoty oraz wysiłkach regionu na rzecz pojednania i aktywnej neutralności.
„W sercu Republiki świadectwo pokoju, które przemawia do świata” – to napis widniejący przy wejściu do państwa San Marino, gotowego na przyjęcie jutro, 22 sierpnia, Papieża Leona XIV. W środkowej części Apeninów, wśród łagodnych wzgórz, ulice są uroczyście udekorowane na przybycie Papieża. „Chcemy umocnić się w wierze” – powiedział Vatican News bp Beneventi. Hierarcha postrzega wizytę Papieża jako zachętę dla diecezji na drodze ku otwartości, wsparciu, pojednaniu i pokoju.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
