W warszawskim Domu Literatury wręczono już po raz ósmy doroczną nagrodę literacką im. Józefa Mackiewicza, którą kapituła nagrody przyznała w 2009 r. Bronisławowi Wildsteinowi za powieść „Dolina nicości”.
Obok nagrody pieniężnej (fundowanej co roku przez polskich przedsiębiorców: Jana M. Małka i Zbigniewa Zarywskiego) laureat otrzymał także złoty medal z podobizną pisarza i mottem jego twórczości: „Tylko prawda jest ciekawa”.
Jury (Marek Nowakowski - przewodniczący, Stanisław Michalkiewicz - sekretarz, Jacek Bartyzel, Tomasz Burek, Halina Mackiewicz, Jan M. Małek, Elżbieta Morawiec, Jacek Trznadel, Maciej Urbanowski, Rafał Ziemkiewicz, Zbigniew Zarywski) przyznało także 4 wyróżnienia, ufundowane przez trzech innych polskich przedsiębiorców: Antoniego Plewika spod Bełżyc k. Lublina, Włodzimierza Kulińskiego ze Sztokholmu i Tomasza Sommera z Warszawy. Otrzymali je: Sławomir Cenckiewicz za świetnie udokumentowaną pracę historyczną „Sprawa Lecha Wałęsy”, Grzegorz Eberhardt za monumentalną biografię Józefa Mackiewicza - „Pisarz dla dorosłych”, Krzysztof Koehler za tom poezji „Porwanie Europy” i Michał Wojciechowski, teolog, za książkę „Moralna wyższość wolnej gospodarki”.
Inicjatorami nagrody literackiej im. Józefa Mackiewicza byli przed ośmioma laty publicysta Stanisław Michalkiewicz oraz przedsiębiorcy: Zbigniew Zarywski i Jan M. Małek. W miarę upływu lat do grona fundatorów nagrody głównej i wyróżnień dołączają nowi sponsorzy, a ona sama stała się prestiżowym wydarzeniem literackim, przykładem udanej, całkowicie oddolnej i obywatelskiej inicjatywy kulturalnej na niwie prywatnego, nie upaństwowionego mecenatu nad kulturą.
Opowiadanie stoi na progu nowej epoki. Dawid wraca do Siklag, a z pola bitwy przychodzi posłaniec z rozdartą szatą i ziemią na głowie. Tak Biblia opisuje człowieka dotkniętego śmiercią. Przynosi znaki władzy: koronę i naramiennik Saula. Znaki królewskie zmieniają właściciela, a Dawid nie traktuje ich jak łupu. Rozdziera szaty, płacze i pości aż do wieczora. Żałoba obejmuje Saula, Jonatana i poległych Izraela. Potem rozbrzmiewa pieśń żałobna (qînâ). Otwiera ją wołanie o „ozdobie Izraela” zabitej na wyżynach. Hebrańskie (haṣṣəḇî) niesie sens splendoru, czegoś drogiego i kruchego. Refren „Jakże polegli mocarze” oddaje hebrajskie (’êk nāpelû gibbōrîm) i spina pamięć całego narodu. Dawid nie pozwala, aby wieść stała się pieśnią triumfu w miastach Filistynów. W pochwałach dla Saula i Jonatana nie ma pochlebstwa. Jest uznanie prawdy: byli złączeni w życiu i w śmierci, szybsi niż orły i mocniejsi niż lwy. Słowo „mocarze” (gibbōrîm) obejmuje tu odwagę i odpowiedzialność za lud. Dawid pamięta także dobro, które Izrael otrzymał za Saula, szczególnie bezpieczeństwo i dostatek. W końcu głos staje się osobisty. Dawid opłakuje Jonatana jak brata i mówi o miłości „przedziwnej”. Ta przyjaźń wyrasta z przymierza i wierności. Tekst ukazuje królewskość Dawida zanim otrzyma tron. Objawia się w panowaniu nad odwetem i w czci dla pomazańca Pana, także podczas jego prześladowania. Dawid nie buduje swojej przyszłości na upokorzeniu poprzednika. Wypowiedziany żal oczyszcza przestrzeń władzy i uczy, że królowanie zaczyna się od słuchania Boga, a nie od gromadzenia łupów.
Opowiadając się w obronie dzieci nienarodzonych wypełniacie nakaz Pana, aby służyć Mu w najmniejszych spośród naszych braci i sióstr - wskazał Leon XIV w przesłaniu do uczestników dorocznego Marszu dla Życia, zorganizowanego w stolicy Stanów Zjednoczonych.
Temat tegorocznego Marszu dla Życia w USA brzmi: „Życie jest darem”. Ojciec Święty przesłał serdeczne pozdrowienia uczestnikom wydarzenia, odbywającego się w Waszyngtonie.
W związku z wejściem w życie 1 lutego opłaty w wysokości 2 euro za oglądanie rzymskiej Fontanny di Trevi z bliska władze Wiecznego Miasta wyjaśniły, że bilety można będzie kupić na miejscu, płacąc tylko kartą płatniczą oraz na stronie internetowej, w kasach muzeów i punktach informacji turystycznej.
Jak podał portal Roma Today, z analizy danych za zeszły rok wynika, że średnia dzienna liczba osób przybywających do barokowej fontanny wynosi około 30 tys.; w okresie szczytu turystycznego sięga ona 70 tys.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.