Jerozolima: po atakach na chrześcijan, policja i Kościoły będą ściślej koordynować swoje działania
Po różnych atakach na chrześcijan w Jerozolimie, izraelska policja i przedstawiciele Kościołów chrześcijańskich chcą w przyszłości ściślej koordynować swoje działania. Ostatnio miało miejsce wiele wyzwań, a także „nikczemnych i haniebnych czynów, które zasługują na potępienie” - oświadczył dowódca okręgu jerozolimskiego Doron Turgeman, poinformowała policja po wspólnym spotkaniu konsultacyjnym.
Dowódca powiedział, że poinstruował swoje jednostki, aby badały, zarówno otwarcie, jak i potajemnie, „każdego, kto popełnia przestępstwa z nienawiści, akty wandalizmu i wszelkiego rodzaju przemoc wobec instytucji religijnych i osób prywatnych na Starym Mieście w Jerozolimie”. Policja jest „zobowiązana do zapewnienia bezpieczeństwa osobistego i wolności religijnej”, powiedział szef policji przedstawicielom Kościołów.
Oprócz szerokiej dyskusji na temat niedawnych przestępstw z nienawiści przeciwko chrześcijanom na Starym Mieście, omówiono również zmiany w koncepcji bezpieczeństwa podczas prawosławnej ceremonii wielkanocnej „Świętego Ognia” w Bazylice Grobu Pańskiego. Izraelskie ograniczenia dotyczące wstępu do ciasnego kościoła wielokrotnie prowadziły ostatnio do gorących konfrontacji z wyznawcami prawosławia.
W toku 16 dochodzeń policyjnych w sprawie domniemanych przestępstw przeciwko chrześcijanom, od początku roku aresztowano 21 podejrzanych. W niektórych przypadkach wymiar sprawiedliwości postawił już zarzuty; kilka wciąż czekają na rozpatrzenie.
Przedstawiciele Kościołów chrześcijańskich zwrócili ostatnio uwagę opinii publicznej na ataki słowne i fizyczne. Gazety na pierwszych stronach informowały np. o opluwaniu przez głównie młodych fundamentalistów religijnych. „Są to najbrzydsze i najbardziej rozpowszechnione wydarzenia, na które narażeni są chrześcijanie w Jerozolimie” - czytamy w oświadczeniu policji. Takie akty nie tylko ranią uczucia religijne ludzi, ale także poważnie szkodzą reputacji państwa Izrael na całym świecie, zwłaszcza w społeczności chrześcijańskiej.
Podziel się cytatem
Na zakończenie spotkania policja jerozolimska pogratulowała nominacji kardynalskiej obecnemu na spotkaniu łacińskiemu patriarsze Pierbattiście Pizzaballi. Włoski arcybiskup i franciszkanin będzie pierwszym w historii kardynałem z siedzibą w Jerozolimie. Ceremonia włączenia nowych purpuratów do Kolegium Kardynalskiego odbędzie się 30 września w Watykanie.
Kościół prawosławny Patriarchatu Antiocheńskiego zerwał łączność kanoniczną z Patriarchatem Jerozolimskim, podważającym jurysdykcję tego pierwszego nad Katarem na Półwyspie Arabskim. Decyzję w tej sprawie podjęto na posiedzeniu Świętego Synodu Kościoła antiocheńskiego 29 kwietnia pod przewodnictwem patriarchy Jana X. Nastąpiło to po wielomiesięcznych próbach uregulowania wzajemnych stosunków i po nieudanych próbach mediacji podejmowanych przez patriarchę Konstantynopola i rząd Grecji.
Na zebraniu synodalnym patriarcha poinformował członków tego zgromadzenia o wszystkich działaniach mających na celu nawiązanie dialogu z Kościołem jerozolimskim i o nieprzejednanym stanowisku tamtejszego patriarchy Teofila III. Po wysłuchaniu tego sprawozdania uczestnicy obrad postanowili jednogłośnie przestać wymieniać imię zwierzchnika Patriarchatu Jerozolimskiego w czasie liturgii i skierować w tej sprawie stosowne listy do wszystkich Kościołów prawosławnych.
Podczas spotkania na szczycie zwierzchników autokefalicznych Kościołów prawosławnych w Stambule na początku marca (tzw. Synaksie) przedstawiciel Patriarchatu Antiocheńskiego, metropolita Sylwan z Buenos Aires zabiegał usilnie o natychmiastowe rozwiązanie tego problemu. Gdy jednak nie zdołał tego osiągnąć, na znak protestu nie podpisał końcowego dokumentu narady w Stambule.
Konflikt między obu starożytnymi patriarchatami prawosławnymi wybuchł po mianowaniu 19 lutego (4 marca – według nowego stylu) ub.r. przez patriarchę jerozolimskiego archimandryty Makarego metropolitą w Katarze, który Patriarchat Antiocheński uważa za swój obszar kanoniczny. Oznacza to, że tylko on może zarządzać życiem prawosławnym w tym niewielkim kraju nad Zatoką Perską. Napięcia nie byli w stanie rozwiązać pośredniczący w nim patriarcha Konstantynopola Bartłomiej I ani przedstawiciele rządu Grecji.
W prawosławiu zerwanie łączności kanonicznej między Kościołami polega przede wszystkim na niewymienianiu imienia zwierzchnika Kościoła, z którym ustała owa łączność, w czasie liturgii i w tzw. dyptychach, czyli oficjalnych wykazach głów Kościołów. Ponadto formalnie wierni jednego skłóconego Kościoła nie mogą przyjmować sakramentów w drugim.
W przeszłości nieraz dochodziło do podobnych wypadków. Na przykład w lutym 1996 Patriarchat Moskiewski zerwał łączność z Konstantynopolem, gdy ten mianował swego przedstawiciela głową Kościoła prawosławnego w Estonii, uważanej za obszar kanoniczny Moskwy. Łączność między obu Kościołami lokalnymi przywrócono w lipcu tegoż roku, ale pewne napięcie między nimi utrzymuje się do dzisiaj m.in. na tle „sprawy estońskiej”, ale nie tylko.
W latach 2011-14 nie było wspólnoty modlitewnej i eucharystycznej między Patriarchatami Rumuńskim i – znowu – Jerozolimskim. Tym razem poszło o wybudowanie przez Kościół rumuński własnego klasztoru i zespołu pielgrzymkowego w Jerychu, a więc na obszarze kanonicznym Kościoła jerozolimskiego. Jedność między obu Kościołami przywrócono na początku lutego br.
Jaką postawę względem migrantów powinniśmy przyjąć w Polsce? W ramach rozważań liturgicznych na 16. Niedzielę Zwykłą, ks. Wojciech Węgrzyniak podjął temat, który od lat budzi duże emocje – migracji.
Kaznodzieja rozpoczął od przypomnienia, że Kościół od zawsze miał do czynienia z migracją, począwszy od samego Abrahama, który „wyszedł z ziemi rodzinnej nie wiedząc, dokąd idzie”, aż po samego Jezusa, który w dzieciństwie był uchodźcą uciekającym przed Herodem. „Migracja nie jest wynalazkiem XXI wieku. Towarzyszy ludziom od zawsze. Pytanie nie brzmi, czy ją zaakceptować, ale jak się wobec niej zachować jako człowiek wiary”, powiedział ks. Węgrzyniak.
Sławosz Uznański-Wiśniewski w czwartek przyleci do Polski -- potwierdziła we wtorek POLSA. O godz. 11 na terenie Portu Lotniczego Chopina w Warszawie odbędzie się oficjalne powitanie polskiego astronauty, a po nim konferencja prasowa.
Swój powrót do kraju w czwartek zapowiadał w poniedziałek w serwisach społecznościowych sam Uznański-Wiśniewski. „Do zobaczenia w Polsce w czwartek!” – napisał wówczas.
W związku z tym, iż od dnia 25 maja 2018 roku obowiązuje Rozporządzenie Parlamentu Europejskiego i Rady (UE) 2016/679 z dnia 27 kwietnia 2016r. w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych i w sprawie swobodnego przepływu takich danych oraz uchylenia Dyrektywy 95/46/WE (ogólne rozporządzenie o ochronie danych) uprzejmie Państwa informujemy, iż nasza organizacja, mając szczególnie na względzie bezpieczeństwo danych osobowych, które przetwarza, wdrożyła System Zarządzania Bezpieczeństwem Informacji w rozumieniu odpowiednich polityk ochrony danych (zgodnie z art. 24 ust. 2 przedmiotowego rozporządzenia ogólnego). W celu dochowania należytej staranności w kontekście ochrony danych osobowych, Zarząd Instytutu NIEDZIELA wyznaczył w organizacji Inspektora Ochrony Danych.
Więcej o polityce prywatności czytaj TUTAJ.
